السلام عليكم حبيباتي
احب اسال هل اليوم بداية البيض ولا من امس الخميس
وهل اقدر اصوم اليوم لاني الى الان ممسكه ومحتاره ودي اصوم واخاف ماينفع ...
ردوا علي اقدر اكمل صيامي ولا افطر
جزاكم الله خير حبيباتي ........
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
6- اليوم اول ايام البيض الجمعه والسبت والاحد و***** الله انا صايمه الله يتقبل مني
- اول الايام البيض الجمعه
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (رحمه الله ) :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا كان الإنسان صائما صيام نفل وحصل له ما يقتضي الفطر فإنه يفطر ، وهذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم جاء إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال ( هل عندكم شيء ؟ ) فقالت : أهدي لنا حيس فقال : ( فأرينيه فلقد أصبحت صائما ). فأكل منه صلى الله عليه وسلم ، وهذا في النفل ، وليس في الفرض . "
انتهى من مجموع الفتاوى
1- عن عائشة أم المؤمنين قالت
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : هل عندكم شيء ؟ فقلنا : لا ، قال : فإني إذن صائم ، ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله أهدي لنا حيس ، فقال أرينيه فلقد أصبحت صائما ، فأكل ) رواه مسلم برقم 1154
2- عن أبي جحيفة قال : ( ..... فجاء أبو الدرداء فصنع له - أي لسلمان - طعاما ، فقال : كل فإني صائم ، قال سلمان : ما أنا بآكل حتى تأكل ، قال فأكل ..... فقال له سلمان : إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان ) رواه البخاري برقم 1968
3- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما ، فلما وضع ، قال رجل : أنا صائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعاك أخوك ، وتكلف لك ، أفطر فصم مكانه إن شئت ) رواه الدراقطني برقم 24 ، وحسنه الحافظ في الفتح 4 / 210
متى تقع نية صيام التطوع، بمعنى هل تجوز بعد طلوع الشمس نفس يوم التطوع المراد صيامه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فذهب جمهور الفقهاء إلى أنّه لا يشترط تبييت النّيّة في صوم التّطوّع، بل يكفي أن تكون من ضحوة النهار، لحديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: «دخل عليّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا، فقال: فإنّي إذاً صائم» رواه أحمد.
وذهب المالكيّة إلى أنّه يشترط في نيّة صوم التّطوّع التّبييت كالفرض، لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: «من لم يبيّت الصّيام من اللّيل فلا صيام له» فلا تكفي النّيّة بعد الفجر، لأنّ النّيّة القصد، وقصد الماضي محال عقلاً.
واختلف جمهور الفقهاء في آخر وقت نيّة التّطوّع:
فذهب الحنفيّة: إلى أنّ آخر وقت نيّة صوم التّطوّع الضّحوة الكبرى. والمراد بها نصف النّهار الشّرعيّ، والنّهار الشّرعيّ: من استطارة الضّوء في أفق المشرق إلى غروب الشّمس، ونصّوا على أنّه لا بدّ من وقوع النّيّة قبل الضّحوة الكبرى، فلا تجزئ النّيّة عند الضّحوة الكبرى اعتباراً لأكثر اليوم.
وذهب الشّافعيّة: إلى أنّ آخر وقت نيّة صوم التّطوّع قبل الزّوال، واختصّ بما قبل الزّوال لما روي:«أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة يوماً: هل عندكم شيء؟ قالت: لا. قال: فإنّي إذن صائم» . إذ الغداء اسم لما يؤكل قبل الزّوال، والعشاء اسم لما يؤكل بعده، ولأنّه مضبوط بيّن ولإدراك معظم النّهار به كما في ركعة المسبوق.
وذهب الحنبلية إلى امتداد وقت النّيّة إلى ما بعد الزّوال، قالوا، إنّه قول معاذ وابن مسعود وحذيفة، ولم ينقل عن أحد من الصّحابة - رضي الله عنهم - ما يخالفه صريحاً، ولأنّ النّيّة وجدت في جزء النّهار، فأشبه وجودها قبل الزّوال بلحظة.
ويشترط لصحّة نيّة النّفل في النّهار أن لا يكون فعل ما يفطره قبل النّيّة، فإن فعل فلا يجزئه الصّوم حينئذ.
والله تعالى أعلم. - الله يجزاكم خير فقد اتممت صيامي ولله الحمد والمنه
- الله يوفقك
- الله يقبل مني ومنكم ياارب العالمين
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.