شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

671

  1. @mn_dyar_almmlkh محررة فضية

    #62970426
    عن ابي هريره عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فاتوا منه ماأستطعتم فأنما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم)
    رواه البخاري ومسلم

  2. @nooor_albdr محررة فضية

    صاحبة الموضوع #62984449
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    حديث اليوم مهم جدا وهو عن سبب اجابه الدعاء

    لازم تقرون الشرح عشان تفهمون الحديث وكمان يسهلكم حفظه

    على فكره الاسبوع الجاي مراح ناخذ حديث جديد راح يكون مراجعه للعشره الاحاديث اللي اخذناها
    عشان ماننسها وكمان في بنات متأخرين فالاحاديث راح يكون الاسبوع الجاي فرصه لهم انهم يلحقونا


    يلا نبدا حديث اليوم


    بسم الله الرحمن الرحيم


    لاحول ولاقوه الابالله


    الاربعين النوويه


    الحديث العاشر (سبب إجابة الدعاء )



    الحديث العاشر :
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال : قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ تعالى طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا) وَقَالَ تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ : يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِه ) رواه مسلم




    الشرح




    { إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً } الطيب في ذاته طيب في صفاته وطيب في أفعاله ولا يقبل إلا طيباً في ذاته وطيباً في كسبة. وأما الخبيث في ذاته كالخمر، أو في كسبة كالمكتسب بالربا فإن الله تعالى لا يقبله { وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين } فقال تعالى: كلوا من طيبات مارزقناكم [البقرة:172]. فأمر الله تعالى للرسل وأمره للمؤمنين واحد أن يأكلوا من الطيبات وأما الخبائث فإنها حرام عليهم لقوله تعالى في وصف الرسول الله : ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث [الأعراف:157] ثم إن رسول الله ذكر الرجل الذي يأكل الحرام أنه تبعد إجابة دعائه وإن وجدت منه أسباب الإجابة يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء { يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسة حرام وغذي بالحرام فأنّى يستجاب لذلك } هذا الرجل اتصف بأربع صفات:
    الأولى: بأنه يطيل السفر والسفرالإجابة أي إجابة الداعي.
    الثانية: أنه أشعث أغبر والله تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله وهو ينظر إلى عباده يوم عرفه ويقول: { أتوني شعثاً غبراً } وهذا من أسباب الإجابة أيضاً.
    الثالثة: أنه يمد يديه إلى السماء ومد اليدين إلى السماء من أسباب الإجابة، فإن الله سبحانه وتعالى يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفراً.
    الرابعة: دعاءه إياه { يا رب يا رب } وهذا يتوسل إلى الله بربوبيته وهو من أسباب الإجابة ولكنه لا تجاب دعوته.. لأن مطعمه حرام، وملبسه حرام وغذي بالحرام فاستبعد النبي أن تجاب دعوته وقال: { فأنّى يستجاب لذلك }.
    يستفاد من هذا الحديث فوائد:
    منها وصف الله تعالى بالطيب ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً.
    ومنها تنزيه الله تعالى عن كل نقص.
    ومنها أن من الأعمال ما يقبله الله ومنها ما لا يقبله.
    ومنها أن الله تعالى أمر عباده الرسل والمرسل إليهم أن يأكلوا من الطيبات وأن يشكروا الله سبحانه وتعالى.
    ومنها أن الشكر هو العمل الصالح لقوله تعالى: ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملو صالحا [المؤمنون:51] وقال للمؤمنين: كلوا من طيبات مارزقناكم واشكروا لِلَّهِ [البقرة:172] فدل هذا على أن الشكر هو العمل الصالح.
    ومنها أن من شرط إجابة الدعاء اجتناب أكل الحرام لقول النبي في الذي مطعمه حرام وملبسه حرام وغُذي بالحرام: { أنّى يستجاب لذلك }.
    ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء كون الإنسان في سفر.
    ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء رفع اليدين إلى الله.
    ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء التوسل إلى الله بالربوبية لأنها هي التي بها الخلق والتدبير.
    ومنها أن الرسل مكلفون بالعبادات كما أن المؤمنين مكلفون بذلك.
    ومنها وجوب الشكر لله على نعمه لقوله تعالى: وَاشْكُرُوا لِلَّهِ [البقرة:172].
    ومنها أنه ينبغي بل يجب على الإنسان أن يفعل الأسباب التي يحصل بها مطلوبه ويتجنب الأسباب التي يمتنع بها مطلوبه.

  5. @ahsas_aml_1 عضوة فعالة

    #62988228
    تسميع الحديث الاول

    عن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امريء مانوى ,فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه)

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.