شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

31
  1. ماتدرين وين الخيرة فيه

    انا موضدك

    نفس حالتك عمري 27 وشوي

    وخايفة صدق العمر يجري

    بس مابيدي شي علينا نبذل الاسباب

    اي سبب مشروع نبادر فيه

    والله بيفرجها علينا

    يااختي موبس انتي لحالك

    الله يفرجها علينا ويهونها ويرزقنا الزوج الصالح

    ادعي كثير واستغفري وتصدقي

    ترززي بالمناسبات جد

    هذا انا احاول والله كريم
  2. @shgoon_3

    اكثري من الاستغفار والصدقة والدعاء

    أسأل الله باسمه الأعظم أن يبارك في عمرك ويرزقك زوج صالح


    قولي يا كريم :)

    واشغلي نفسك بدورات ولو عن طريق النت دورات في تطوير الذات تخلي الواحد منا يقدر يتجاوز الصعاب



    موفقه
  3. @bambocha

    والله انا نفسك يأست من كل شىء بالحياه ...
    بس لما شفت ردود البنات استحيت من نفسى شوى
  4. @sarh_bnt_bdr

    أستغفري ربك لا تخلين الشيطان يدخل حياتك ويدمرهااا
    أستعيني بالله وربي مايردك خااايبه

    أقري اللي مكتوووب :



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
    قال صلى الله عليه وسلم حاكيا عن ربه:
    (( أنا عند حسن ظن عبدي بي, فليظن بي ما شاء))
    يعني ما كان في ظنه فأنا فاعله به, ولا ريب أن حسن الظن إنما يكون مع الإحسان,
    فإن المحسن حسن الظن بربه أن يجازيه على إحسانه وأنه لا يخلف وعده, وانه يقبل توبته ,
    وأما المسيء المصر على الكبائر والظلم والمخالفات
    فإن وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه من حسن الظن بربه.
    قال الحسن البصري( أن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل, وأن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل).
    فكيف يكون الفاجر حسن الظن بربه وهو شارد عنه !!!!!!
    ان حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه, فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل حسن الظن بربه
    أنه يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه, فالذي حمله على العمل حسن الظن,
    فكلما حسن ظنه حسن عمله , و إلا فحسن الظن مع إتباع الهوى عجز.
    عن النبي صلى الله عليه وسلم
    قال (( الكيـّس من دان نفسه , وعمل لما بعد الموت , والعاجز من اتبع نفسه هواها , وتمنى على الله ))
    وبالجملة: فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة , وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يأتي إحسان الظن.
    وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ,
    فضيعوا أمره ونهيه ونسوا انه شديد العقاب, وانه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ,
    ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب , فهو كالمعاند.
    وقال بعض العلماء : من قطع عضوا منك في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة على نحو هذا.

    ( هذا أخر ما نقلته من كتاب ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالىوهو كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)
    وانصح نفسي وأخوتي في الله باقتناء هذا الكتاب
    كما نصحني به احد إخوتي بالله اسأل الله ألعلي القدير أن يغفر له ولوالديه
    فسعره قليل جدا
    كم تتوقعوا سعره 100 أم 50 أم أكثر أم اقل
    لقد وجدته غاليا جدا جدا جدا جدا جدا
    غاليا في العلم الذي يحويه
    أما سعره فبين 10ريالات و 15ريالا
    فلنحرص على الاستفادة منه.
    فسوف نجد جوابا كافيا لما يدور في أنفسنا من اثر الذنوب والمعاصي

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.