السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال لامام احمد بن حنبل رحمة الله
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
هل ممكن لا قدر الله ان نكون منهم
نعم ممكن اذا ما لحقنا انفسنا قبل فوات الاوان
كيف حالنا مع الصلاه عمود الاسلام وأول ما نسأل عنه يوم القيامه فأذا صلحت صلح سائر الجسد فلنتأمل هذه الجمله جيد يصبح عملنا هباء منثورا اذا لم تقبل صلاتنا كل وحده تقرا الوضوع تسأل نفسها وانا منهم
هل طبقت شروط الصلاة وواجباتها واركانها علي الوجه المطلوب السهو النسيان وارد فنحن بشر
لا كن هل اجتهدنا في اصلاح انفسنا وصلاتنا من الخشوع والطمأنينه واستحضار القلب ونحن نقف بين يدي الله الخالق من بيده سعادتنا وشقائنا
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))
فهل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟ وهل اشتقت مرة أن نعود سريعا إلى البيت كي نصلي ركعتين لله؟؟
وهل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...
فإذا سئل عن ذلك قال: أتدرون بين يدي من أقوم الآن
ويقول الإمام الغزالي رحمه الله :
إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ،
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا،
سئل كيف ذلك ؟؟ فقال: يسجد برأسه بين يدي مولاه ،
وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا
فأي سجدة هذه ؟؟
يالله ارحمنا ووفقنا للعمل الصالح الذي يرضيك عنا
اللهم لا تجعلنا منهم
اسباب معينه للخشوع
لاتنسي يا اخيه ان الطمأنينه ركن من اركان الصلاه
والفرق بين الركن والواجب في
الصلاة : أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلاً ، بل لابد من الإتيان به .
أما الواجب : فيسقط بالجهل والنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
عند الركوع وعند السجود لا تهوي بسرعه بل بخشوع
خففي ولا تكوني ممكن بنقر الصلاه كنقر الديك من السرعه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ ونهاني عن ثلاث؛ أمرني بركعتي الضُّحى كلَّ يوم، والوتر قبل النَّوم، وصيام ثلاثةِ أيَّام من كلِّ شهر، ونهاني عن نَقرة كنقرَةِ الدِّيك، وإقعاءٍ كإقعاءِ الكَلب، والْتِفاتٍ كالْتِفاتِ الثعلب»
فتضمَّن الحديث النَّهي عن نَقْرِ الصَّلاة كنقر الدِّيك، وعدم الاطمئنان في الرَّفع والخفض والسُّجود والرُّكوع، فتراه ينقر صلاته كما ينقر الدِّيك الأرض بحثًا عن الحَبِّ والطَّعام، وسببه الجهل والاهتمام بشواغل الدُّنيا، فإذا قام إلى الصَّلاة نقرها نقر الدِّيك فلم يتمَّ ركوعَها ولا سجودها، وهو يحسب أنَّه صلَّى وأتمَّ صلاته.
من الاسباب المعينه
الترتيل في القراءه والتغيير في ادعيه الصلاه مثل
دعاء الاستفتاح وداعاء الركوع والسجود وقبل السلام
وهذا رابط لادعيه الصلاه
http://ftawa.ws/athkar/athkar13.htm
وراح انزل لكم يا اخوات مختصر كتاب الداعيه رقيه المحارب كيف تخشعين في الصلاه كتاب رائع لا تكاسلين في قرائته ربما كان سبب في تغيير حياتك
للافضل ان شا ء الله
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
3مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.