شكرا لك عندي مجموعة اسئلة جمعتها من كذا موقع تفضلوا
-ماعبّارة السلام ؟وإلى أين اتجهت؟
عبارة السلام 98 هي عبارة بحرية مصرية عائدة لشركة السلام للنقل البحري، غرقت في 2 فبراير 2006 في البحر الأحمر وهي في طريقها من ضبا المدينة السعودية العائدة من منطقة تبوك إلى سفاجا
-كم لبث أهل الكهف؟
309 سنة
- من النبي الذي توفي وهو متكئ على عصاه؟
النبي سليمان عليه السلام
-من هما النبيان المتزوجان من زوجات غير مسلمات؟
على مااعتقد نبي الله نوح ولوط
-من النبي الذي كان ابنه كافر؟
نوح
-مامفهوم الإشاعة وماموقفك منها؟وهااااااااااااتي دليل منها؟
تعريف الإشاعة:
شاع الخبر شيعاً بمعنى إذاعته وافشائه، وللإشاعة تعريفات عديدة ولعل أشهرها تعريف ألبورت وبوستمان فنجد أولبورت يعرفها كالآتي: (كل قضية أو عبارة أو موضوعية مقدمة للتصديق تتناقل من شخص إلى شخص عادة بالكلمة المنطوقة.
ففي القرآن الكريم نهى الله رسوله الكريم عن مطاوعة من يتصف بهذه الصفة الذميمة بقوله تعالى: {ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم
التخطيط لمكافحة الشائعات:
في عصرنا الحاضر يقوم الإعلام بدور محاربة الشائعات والرد عليها ومحاصرتها ثم القضاء بالحقائق .. وتحارب الشائعات بأربعة طرق:
? تدعيم الثقة بالقوات المسلحة برفع مستوى الوعي وأخذ الحذر والحيطة من شائعات العدو..
? اشتراك أكبر عدد من القادة والمقاتلين في حملة التصدي ضد الشائعات وعن طريق وسائل الإعلام لإظهار الهدف والغرض الحقيقي لبث سموم الشائعات المغرضة بين الناس وبالأخص أفراد وضباط القوات العسكرية. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالصبر والكتمان). وكان صلى الله عليه وسلم من أهم الأساليب التي حصن بها أصحابه من الإشاعات الضارة أسلوب ربط المجتمع الداخلي.. وتغيير أسلوب الشائعات لدحضها وقتلها في مهدها قبل أن تؤثر في الناس.
الخاتمة
اتضح أن الشائعة تتطور بتطور العصر ومروج الشائعة اليوم لا يقل خطورة عن مروج المخدرات، فكلاهما مروجان يستهدفان قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق.
والشائعة أسلوب قذر تستخدمه الدول في حربها النفسية ضد من عادت من الدول.. ونجد في المراجع العلمية أن الألمان والأمريكان في عصرنا هذا هم أرباب وصناع الشائعة.. ولهذا تكافح الشائعة وتفند ويقضى عليها بالحقائق وحرية الرأي وبوسائل الإعلام.
-ماتأثير الفضائيات؟
القنوات الفضائية هي كالنار تحت الرماد؛ موجودة في كل بيت، ولديها القدرة على الوصول لكل فرد منا.. بعيدة عن أي رقابة منع أو حتى تقييد أو تحديد.. جمهورها يمتد من الأطفال حتى المسنين رجالاً ونساء ومراهقين.. إنه مرض صامت وخطير!!.. فنحن في هذا العالم نعيش فوضى الفضائيات - أو الفضائحيات -
وهو من الغزو الثقافي الذي تمارسه القوى الكبرى لمسخ الهوية الدينية للشعوب الإسلامية!!
والفضائيات لها تاثير نفسي وجسدي على الاطفال
العنف الذي يشاهده الأطفال عبر الفضائيات يسهم بصورة كبيرة وفعالة في انحراف الطفل الصغير
تحرم الطفل من ممارسة اللعب الذي يعتبر ضرورياً للنمو الجسمي والنفسي، فضلاً عن حرمانه من المطالعة والحوار مع والديه
تستفرغ طاقات الأطفال الهائلة، وقدراتهم على الحفظ في حفظ أغاني الإعلانات، وترديد شعاراتها الخيثة!
بدل حفظ القران الكريم
تقوم بإثارة الغرائز البهيمية مبكراً عند الأطفال،
لها دور خطير في إفساد اللغة العربية لغة القرآن، وتدعيم العجمة، وإشاعة اللحن!!..
* تغيير أنماط الحياة بالإفراط في السهر؛ فتفسد الدنيا والدين، كما ترسخ في الأذهان أن الراقصات والفنانات ونجوم الكرة أهم من العلماء والشيوخ والدعاة والمبتكرين
أما تاثير القنوات الافضائية على والمراهقين والشباب
إن العنف الذي تبثه الأفلام الفضائية، وما يتسرب منه داخل الفضائيات يسهم إلى حد بعيد في انحراف السلوك لدىالمراهقين والشباب
و تدعو النشء إلى الخمر والتدخين والإدمان، وتلقنهم فنون الغزل والعشق
ومايكمن من خطر الفيديو كليب،
يقول علماء النفس: إن التأثير النفسي من مشاهدة تلك الكليبات المبتذلة يكون سلبياً جداً خصوصاً لدى الشباب غير المتزوجين سواء كانوا بنين أو بنات؛ لأننى أرى مثل هذه الكليبات وهى تعمل للإغواء الجنسي وبطريقة علنية؛ لأن المشاهد عندما يرى مشاهد عارية لمطرب أو مطربة تحدث له حالة لا إرادية من الرغبة الجنسية، وبصفة خاصة الأغاني الإباحية والتي يجب على المسؤولين أن يمتنعوا عن تقديمها تماماً؛ وذلك حرصاً على سلامة شبابنا والذين هم أصل المستقبل لا سيما المراهقين!!
ناهيك عن المسلاسلات وماتدعواليه من التفكك الأسري
وانحراف في الاخلاق والدين،فعلى ولاة الأمر من الحكام،والعلماء،وأولياء البيوت أن ينتبهوا لهذا الخطر،ويعملوا على صده،
-من وزير الداخلية؟
الأمير نايف بن عبد العزيزآل سعود
-ماالوسطية؟
ثانياً : تعريف الوسطية لغة ، واصطلاحاً .
الوسطية في اللغة :
•وسط الشيء : ما بين طرفين ، بمعنى النصف أو المنتصف . الأوسط والوسط : المعتدل من كل شيء .
ويقال : إنه كان من أوسط قومه ، أي من أشرفهم وأحسبهم ومنه سميت الصلاة الوسطى لأنها أفضل الصلوات وأعظمها أجراً ، ولذلك خصت بالمحافظة عليها .
الوسطية في الاصطلاح :
•الوسط يفيد معنى البعد عن الإفراط ، والتفريط ، والزيادة على المطلوب في الأمر إفراط ، والنقص عنه تفريط ، وكل من الإفراط ، و التفريط ميل عن الجادة القويمة ، فهو شرٌّ ومذموم ، والخيار هو الوسط بين طرفي الأمر أي المتوسط بينهما ، ولذلك يقول القرطبي لما كان الوسط مجانباً للغلو والتقصير كان محموداً .
والوسط من كل شيء أعدله ، فالوسط إذن ليس مجرّد كونه نقطة بين طرفين ، كما في الآية في قوله تعالى : ? وكذلك جعلناكم أمَّة وسطاً? روى الطبري بإسناده عن النبي ? في قوله : ? وكذلك جعلناكم أمَّة وسطاً ? ( البقرة : من الآية 143) قال : ( عدولا ) .
وقد ساق الطبري عدداً من الرِّوايات في هذا المعنى ، ثم ذكر تفسير هذه الآية منسوباً إلى بعض الصَّحابة والتَّابعين ، كأبي سعيد ومجاهد وغيرهما ، حيث فسَّروها بــ " عدولا " . وكذلك نقل تفسير ابن عباس لها " جعلكم أمة عدولاً "" .
وقال ابن زيد : هم وسط بين النبي ? وبين الأمم . قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى وأرى أن الله ــ تعالى ذِكْرُه ــ إنما وصفهم بأنهم وسط لتوسّطهم في الدّين ، فلا هم أهل غلو فيه ، غلو النصارى الذين غلوا بالتَّرهب ، وقولهم في عيسى ما قالو فيه ، ولا هم أهل تقصير فيه تقصير اليهود الذين بدَّلوا كتاب الله ، وقتلوا أبناءهم ، وكذبوا على ربِّهم ، وكفروا به ، ولكنهم أهل توسّط واعتدال فيه ، فوصفهم الله بذلك ، إذ كان أحبّ الأمور إلى الله أوسطها .
والوسط : هو الشيء بين الشيئين ، متوسّط بينهما ، وتستعمل في معانٍ عدَّة أهمّها :
1 ــ بمعنى الخيار ، والأفضل ، والعدل .
2 ــ قد ترد لما بين شيئين فاضلين .
3 ــ وتستعمل لما كان بين شرّين ، وخير .
4 ــ وتستعمل لما كان بين الجيّد ، والرديء ، والخير ، والشَّر .
وقد تُطلق على ما كان بين شيئين حسا ، كوسط الطريق ، ووسط العصا .
-ماالتطرف؟
التعصب للرأي وعدم الاعتراف بالرأي الآخر:
-ماالبطانة الصالحة؟
هم الذين يحيطون بالحاكم أو المسؤول ويحسنون له النصيحة ويوجهونه لفعل الصواب..
ماهي أركان الإسلام ؟
قال: الشهادتان
الشهادتان
الصلاه
الصوم
الزكاة
الحج الى بيت الله من استطاع اليه سبيلا
ماهي أركان الإيمان ؟
الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره
متى توحدت المملكة العربية السعودية ؟
توحدت المملكه العربيه السعوديه تحت هذا الأسم وهذه المساحه في 21 جمادي الاولى عام 1351ه
كيف تكافحين الإرهاب ؟
الارهاب و استئصال جذوره يمكن ان نجد له حلا سلميا و علاجا ناجحا و صحيحا من دون ان نتوسل الى القوة و الرد بالمثل و القيام بعمليات ارهابية من تخويف الناس و ترويع الامنين و قتل الابرياء.
و مكافحة الارهاب و حل هذه المشكلة العالمية يتلخص في عدة نقاط:
الاولى: دعوة المجتمعات و الامم الى الحوار و التعايش السلمي و البحث حول هذا الموضوع بواقعية و موضوعية و بروح حيادية تامة.
الثانية: عدم استفزاز مشاعر الناس و اذلالهم و توهينهم و تحقيرهم و اغتصاب حقوقهم و اراضيهم و نهب ثرواتهم و نفطهم، فان ظلم الشعوب المستضعفة و هضم حقوقهم يولدان حالة من الحقد و الكراهية و الانتقام في نفوس المستضعفين و الشعوب المغلوبة على امرها، و يتزايد هذا الحقد و البغض الى ان يصلا بالناس الى القيام بالعمليات الانتقامية دفاعا عن حقوقهم المهضومة.
الثالثة: عدم تشجيع الارهابيين و مساعدتهم ماديا و معنويا، و هذا ما نشاهده بالنسبة الى دعم بعض الدول الكبرى لاسرائيل الارهابية، فقد ايدت هذه الدول اسرائيل و اعترفت بها رغم ان دولة اليهود بنيت على الظلم و الجور و الارهاب و ان زعماءهم يعدون من اعظم الجناة في العالم، فاسحاق رابين المقبور كان من كبار المجرمين و الارهابيين و كان مطلوبا للعدالة في عدة قضايا ارهابية الى ان نال جزاءه و قتل شر قتلة.
فمن يدعم الارهاب و يشجع الجناة و المجرمين بجميع انواع الدعم و التأييد لا يمكن ان يكون داعيا للسلام و الصلح و مكافحا للارهاب، فان فاقد الشي لايكون معطيا.
الرابعة: الفحص والتفتيش عن الارهابيين الحقيقيين و معرفتهم معرفة تامة لا القيام بعمليات عشوائية و اعتباطية ضد من يشتبه في أنه من الارهابيين من دون التأكد من هو يتهم او ضرب مؤسسات و مصانع بزعم انها ارهابية
كيف تتصرفين مع الطالبة المشاغبة؟
- كوني قدوة ومثلاً جيداً للطالبة من خلال علاقاتك بزميلاتك من المعلمات:
أ- لا تتبادلن النقاش واختلاف وجهات النظر أمامهن؛ لأن ذلك يهز ثقتهن بك.
ب- لا تسمحي لأي طالبة بالنيل من معلمة أخرى أمامك؛ لأن أول من سيسقط من عين الطالبة هو أنت أيتها المعلمة التي سمحتِ بالنيل من زميلتك.
ج- ابتعدي عن الضحك بصوت عال، والذي لا يليق بالجو المدرسي.
- كوني معلمة واثقة بنفسك، فلا تبدي أي نوعٍ من الخوف من المشرفة التربوية أمام طالباتك مهما كان الأمر:
أ- سوف تحضر لكم المشرفة الحصة الفلانية، جميعكن ارفعن أيديكن حتى وإن كنتن لا تعرفن الإجابة.
ب- غير معتادة على استخدام وسيلة ولكنك تستخدمينها في حضور المشرفة.
ج- تشرحين الدرس أمام المشرفة بطريقة مختلفة عما اعتدتِ عليه.
قد يدفعك إلى هذه التصرفات حرصك في الحصول على رضا المشرفة. ولكن السؤال هنا: ما الأهم؟ نظرة المشرفة لك، والتي تقتصر على فترة معينة أم نظرة طالباتك اللاتي تلازمينهن يومياً؟ ستجدين منهن من تقول: إن المعلمة الفلانية لم تفعل ذلك إلا عندما حضرت المشرفة، وهذا يعني أنك تفقدين احترام الطالبة وثقتها بك.
- احترامك للوقت وحرصك على استغلاله داخل المدرسة ينقل هذا الشعور للطالبة، فالطالبة عادة تتأثر بما يصدر عن معلمتها، بل وتميل أحياناً إلى تقمص شخصيتها ويمكنك استغلال وقتك
الثقة هي البناء الأساسي في تعاملنا مع الطالبه المشاكسه ، وفي حالة انعدام الثقة
والقناعة بالمدرسه سوف تقوم الطالبه بعدم تقبل إرشاداتها أو توجيهاتها من مدرستها.
وتفشل المدرسه أخيراً في كل محاولاته للسيطرة على سلوكيات هذه الطالبه ، لأن الطالبه
المشاكسه لا يهمها ما ينتج من جراء تصرفاتها الفوضوية.
عدم الدخول في نقاش منفعل مع الطالبة المشاكسة أمام بقية الطالبات لأن هالشي ليس في صالح المعلمة ممكن تتعمد الطالبة اسلوب يضع المعلمة في موقف محرج ويفقدها السيطرة على الوضع في الحصة بالتالي تفشل في إعطاء الدرس وممكن تهتز ثقتها بنفسها امام طالباتها وتصير في وضع لاتحسد علية وممكن يكون بعض الطالبات التي تستغل هالوضع وتقلب الحصة ((مهزلة )) افضل شي تكلم البنت على جنب وتقولها بهدوء تام مري علي بعد الحصة البنت نفسها تحس بحرج وينتهي الموضوع،،،
تجميع لأسئلة المقابله لجميع التخصصات من باب التفاؤل
متابعة النقاش، صفحة 3