مــدح الرســول صلـى الله عليـه وسـلم لأهـــل اليـــمـــن ،،

ياهلا والله وغلا بـ سنه مسوسه نورتي موضوعي يالغاليه

والله يرفع قدرك في الدنيا والاخرة اللهم امين




دعاء لليمن واهلها :26:
اللهم احفظ اليمن واهل اليمن .,،
اللهم جنبهم الفتن ماظهر منها وما بطن ..
اللهم من اراد ببلدي سوء فاجعل كيده في نحره واشغله في نفسه ,.،،

اللهم أحفظ بلاد اليمن واهله وسائر بلاد المسلمين من كل شر اللهم احفظنا وأحفظ اولادنا وأموالنا بقدرتك يا قادر يا كريم

اللهم أحفظ ديننا وعرضنا من كل شر

اللهم رد كيدهم وفي نحورهم

اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ..

لا أله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين

اللهم أغفر لنا وارحمنا .. انك انت التواب الرحيم


يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا صريخ المستصرخين يا

غياث المستغيثين يا كاشف السوء يا ارحم الراحمين يا مجيب دعوة المضطرين

يا اله العالمين بك أنزلت حاجتي وأنت اعلم بها فاقضها.
اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل مكروه
اللهم من أراد بهذه البلاد سوء فأشغله في نفسه واجعل كيده في نحره واجعل دائرة السوء عليه ومزقه كل ممزق وأرنا فيه عجائب قدرتك

اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل شر ...

اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل شر ...

اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل شر ...

اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل شر ...

اللهم احفظ بلاد اليمن واهله من كل شر ...


اللهم استجب دعائي آمين يارب العالمين



اللهم استجيب دعائي امين ياااااارب العالمين

اختي الشيعه باليمن عددهم مايجي 20 الف يعني حنا اقل دولة عربيه فيها شيعه واليهود عددهم 800 الموجوديين باليمن حاليا والبقيه من اهل السنه والجماعه بسمادري مين رسخ براس الناس انه باليمن فيه شيعه

لكن قبائل اليمن بكاملها لم تعتنق الإسلام إلا بعد إسلام قبيلة ( همدان ) على يد الإمام على بن أبى طالب . فعن البراء بن عازب – رضي الله عنه - قال : بعث النبي – صلى الله عليه وآله وسلم - خالد بن الوليد إلى اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فبعث علياً عليه السلام – وكنت فيمن عقب على علي ثم صّفنا صفاً واحداً ، وتقدم بين أيدينا ، وقرأ عليهم كتاب رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - فأسلمت همدان جميعاً ، فكتب على إلى رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - بإسلامهم ، فلما قرأ – صلى الله عليه وآله وسلم - الكتاب خرّ ساجداً ثم رفع رأسه فقال : السلام على همدان ثم تتابعت أهل اليمن على الإسلام .. وقال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - نعم الحي همدان .. ما أسرعها إلى النصر ، وأصبرها على الجهد ، وفيهم أبدال وفيهم أوتاد الإسلام

ومما لا حظته وبشكل دائم عندما يأتي الحديث عن الشام واليمن ونجد يتم العبث بالجغرافيا
فحين يكون الكلام في معرض المدح يقوم البعض بتوسيع الشام ليصبح كل ماهو شمال الكعبة
وحين يكون الكلام في معرض الذم فهي الشام التي نعرفها جميعا ..
وللوقوف على ذلك نتساءل
هل يثرب شام وهي شمال مكة بـ500 كم
الى أين كانت تتجه قوافل قريش في رحلة الصيف هل الى اي مكان شمال الكعبة أو يتجاوز ذلك الى أبعد من الـ1000 كم لتصل الى سوريا الطبيعية او بلاد الشام .
إذا في فهم أهل الحجاز الشام ليست كل ما كان شمال الكعبة بل هي بقعة جغرافية معروفة ...
وإذا جئنا لليمن فالشىء نفسه يحدث
فإن كان في معرض الذم فهي اليمن الحالية بجغرافيتها السايكسبيكية المعروفة حاليا
وان كانت في معرض المدح يقوم البعض بتوسيعها لتصبح كل ماهو يمين الكعبة ..
ومع ذلك فالمعلوم ان الطائف منذ القدم وهي جنوب الكعبة ليست يمن ، ولكن حين يأتي وفد فيه أويس القرني من بلقرن يقال جاء في وفد اليمن وحين يأتي وفود الازد او الاشاعرة او همدان فهم وفود اليمن ، وحين ياتي نصارى نجران يقال نصارى نجران بأرض اليمن
اذا اليمن التاريخية يعرفها اهل الحجاز ايضا كبقعة جغرافية محددة وليست كجهة من الجهات ...
وحين يأتي الحديث عن نجد في معرض الذم يحاول البعض ان يصرفه الى كل مرتفع من الارض وتحديدا العراق وفارس ، فإن كانت في موضع المدح والتفاخر فهي نجد التي يعرفها الجميع ومن حواضرها الرياض والقصيم وما والاهما ...
فهل كان الشيخ النجدي في دار الندوة عراقيا ، هل من طالب الرسول بالدعاء لنجد كانوا عراقيين أم كانوا من نجد التي نعرفها ...
لماذا التلاعب بالجغرافيا
لماذا حين يرد حديث او قول مأثور في ذم أو مدح بلد نتلاعب بالجغرافيا حين لا نستطيع التلاعب بالنص ، هل التدين جماعي بحيث سأحاسب أنا لأني نجدي او شامي او حجازي او يمني او سأحاسب لأني زيد أو عمروا ..
وهل حديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا في أنه يذود الناس عن الحوض لأهل اليمن يعني ان اي يمني متدين ، كلا ففيهم من إذا وزع فسقه لأهل الارض لوسعهم