الموضوع مغلق

ثلاثة وديـــــــــــــان فـــــــــــي جهـــــــــــنم ....احذروامنها!!!

@alsahr2010_1

أكره [الإقتراب] كثيراً ممن ..~ أحترمهم كي لا أفقد هذا [الإحترام] وكي تضل

[صورتهم] نقية في مخيلتي ، فرؤية الأشياء عن بعد [أجمل] من إكتشاف حقيقتها !




من ايمـــــــــــــــــــــــلي






ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها.
جامع الصلوات :




جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :



[فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا


















الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقونغياً] ..



هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل


يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر ؟




مؤخر الصلوات :



مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل ))

وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالى :



[ويلللمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون] ..



تارك الصلاة :



تارك الصلاة في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :



[ماسلككم فيسقر ، قالوا لم نكن من المصلين]



وقال تعالى :[وماأدراكماسقر ، لاتبقي ولا تذر]



هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة


فيه تذوب عظامه من شدة الحرارة



وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان


ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه



وسلم .




والله الصراحة رسالة


تستحق إعادة التوجيه


لأنّـــا والله متهاونين


بالصلاة لأبعد الحــدووووود


وبالذات صلاة الفجر


الله يثبتنا على الطاعة ويحسن ختامنا..



اللهم قد بلغت اللهم فأشهد...

5 تعليق 775 مشاهدة

0 0

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

5

  5. @ordh_algory

    بارك الله فيك على مشاركتكـ’’
    وهنا رد الشيخ على هذا الموضوع...

    ^

    هل صحّ ورودُ جزاء جامِع الصلوات وتاركها ومؤخِّرها ؟

    السلام عليكم
    هل صحيح ما ذُكر هنا في الموضوع....؟


    جامع الصلوات :
    جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :[ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..
    هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟


    مؤخر الصلوات :
    مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..



    تارك الصلاه :
    تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :[ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ]
    وقال تعالي :[وما أدراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]
    هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره وتارك الصلاه يحشر
    مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .



    جزاكم الله خير ..

    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيرا .

    لا يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    وقد وردت آثار عن السلف ، فقد روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى : (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) عِدّة أقوال عن السلف على أنه : وادٍ في جهنم ، أو نَهْر في جهنم .
    كما نَقَل ابن جرير عن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الخُسران .
    وعن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الشرّ .
    ثم قال ابن جرير : وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ .

    ولا يصحّ أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ ) كل يوم من شدة حرارته .
    كما لا يصِحّ أن ( ويل ) وادٍ في جهنم .

    ولا يصح أن ( سقر ) أيضا وادٍ في جهنم ، بل هو اسْم للنار ، أو اسم باب مِن أبوابها .
    قال ابن جرير في قوله تعالى : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) : يعني تعالى ذكره بقوله : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) سَأورِده بَابًا مِن أبواب جهنم اسمه سَقَر ، ولم يُجرَّ سَقَر لأنه اسْم مِن أسماء جهنم ، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) يقول تعالى ذِكْره : وأيّ شيء أدراك يا محمد ، أيّ شيء سَقَر ؟ ثم بَيَّن الله تعالى ذِكْره ما سَقَر ، فقال : هي نار ( لا تُبْقي ) مَن فيها حَـيًّا ، ( وَلا تَذَرُ ) مَن فيها مَيتا، ولكنها تُحْرِقهم كلما جدّد خلقهم .

    وقال البغوي في تفسيره : قال اللّه تعالى: (سَأُصْلِيهِ) ، سأُدْخِله ، (سَقَرَ) ، وسَقَر اسْم من أسماء جهنم .
    (وَمَا أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ، أي لا تُبْقِي ولا تَذر فيها شيئا إلاَّ أكلته وأهلكته . وقال مجاهد : لا تُمِيت ولا تُحيي ، يعني لا تُبْقِي مَن فيها حيا ، ولا تَذَر مَن فيها ميتا كلما احترقوا جُدّدوا . وقال السُّدّي : لا تُبْقِي لهم لَحْمًا ولا تَذَر لهم عَظْمًا . وقال الضحاك : إذا أخَذَت فيهم لم تُبْق منهم شيئا ، وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تُفْنِيهم ، ولكل شيء مَلالة وفَتْرة إلاَّ جهنم .

    وسبق :
    رفيق فرعون .. أفِـق !
    http://saaid.net/Doat/assuhaim/229.htm

    والله تعالى أعلم .
    عبدالرحمن السحيم

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.