تغيرت عن اول ... يمكن اهتدي ع يد وحده منكم تكفووون ادخلوو وسااعدوني

الله يهديك ويثبتك على الحق

اختي واضح انك من اهل الخير من كلامك وشعورك هذي صدق بيوديك لطريق الصلاح لان الله اعلم بالنيات واذا صدقتي فان الله سبحانة لن يضيعك ولا تخافي هذي الفترة ريت كثير يمرون بها ولكن الله يهدي من يشاء حاولي ترقين نفسك وتدعين كثير وتصدقي وحاولي تقرين كتب عن الدين في كتب للعريفي ممتازة وفي اليوتيوب بعد سوي بحث عن الصلاة ستجدين مايرفع همتك من المحاضرات للشيوخ الافاضل وشوي شوي راح تثبتين باذن الله وسمعي الاذان سبحان الله ترتاح نفسك وتستجيبين للصلاة حطي الاذان علي تلفونك لانك اذا سمعتي راح تستحين من الله وتقومين للصلاة لان قلبك فية الخير ولا تعطين الشيطان فرصة يدخل لك من مكان وفي منتدي الايمان ادعية كثير فية خير الدنيا ولاخرة والبنات حاطين مواضيع راح تفيدك الله يحفظك ويسعدك ولاتنسين تدعين لي يفرج الله همي وينولني الا في بالي

اسمعي انا اقلك لازم تحصين عشان الشيطان مايقرب منك لانو الشيطان هوه اللي يجري بدم الانسان ويبعدو عن اي شي الله شرعو

بقلك الرقيه اللي اسويها وعلى فكره انا حلمت انو حرمه جاتني وقالتلي بالحلم رقيتك مره كويسه بقلك ع الرقيه تسوينها مرتين مره عند اذان الفجر ومره عند اذان المغرب يعني صباح ومسا:


اول شي تنفثي بريقك 3 مرات ع ايدك وتفتحي ايدك كنك بتدعي وتقرئي اول شي الفاتحه 7 مرات
اية الكرسي 7 مرات
الايتين الاخيره من سورة البقره 3 مرات
سورة الاخلاص 3 مرات سورة الفلق 3 مرات سورة الناس 3 مرات
تقولي اعوذ بعزة الله وقدرته من شر مااجد واحاذر 7 مرات
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق 3 مرات
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهوه السميع العليم 3 مرات
وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشينهم فهم لابيصرون 3 مرات
اللهم اكفينهم بماشئت وكيففما شئت انك على كل شي قددير 3 مرات
اللهم اني اعوذ بك من الهم والغم والعجز والكسل والجبن والبخل وغلبه الدين وقهر الرجال مره وحده
وازا كنتي بالصباح قولي اصبحنا واصبح الملك لله ولاحول ولاقوة الا بالله ربنا اتنا في الدنيا حسنه وبالاخره حسنه وقنا عداب النار ياعزيز ياغفار يارب العلمين
اوذا كنتي بالمسا تقولي امسينا وامسى الملك لله ولاحول ولاقوة الا بالله ربنا اتنا في الدنيا حسنه وبالاخره حسنه وقنا عداب النار ياعزيز ياغفار يارب العلمين مره وحده
وتمسحي وجهك ورقبتك وايدك وكل جسمك 3 مرات وخلاص و****لله التحصين يحصنك عن كل فتنه يارب وادعيلي الله يغفرلي ويرحمني ويستجيب دعائي :)

اادعي دااائما اللهم ثبتنا على الحق كما في معنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يصبح الرجل مؤمنا ويمس كااافرا للزم الواحد يجااهد الشيطاااان
يووووم القيااااامه يأتي الشيطااان على منبر من النار ويلقي خطبه ويلقي ااايه
(وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ( 22 ) وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام ( 23 ) )

يخبر تعالى عما خطب به إبليس [ لعنه الله ] أتباعه ، بعدما قضى الله بين عباده ، فأدخل المؤمنين الجنات ، وأسكن الكافرين الدركات ، فقام فيهم إبليس - لعنه الله - حينئذ خطيبا ليزيدهم حزنا إلى حزنهم وغبنا إلى غبنهم ، وحسرة إلى حسرتهم ، فقال : ( إن الله وعدكم وعد الحق ) أي : على ألسنة رسله ، ووعدكم في اتباعهم النجاة والسلامة ، وكان وعدا حقا ، وخبرا صدقا ، وأما أنا فوعدتكم وأخلفتكم ، كما قال الله تعالى : ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) [ النساء : 120 ] .

ثم قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان ) أي : ما كان لي عليكم فيما دعوتكم إليه من دليل ولا حجة على صدق ما وعدتكم به ، ( إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) بمجرد ذلك ، هذا وقد أقامت عليكم الرسل الحجج والأدلة الصحيحة على صدق ما جاءوكم به ، فخالفتموهم فصرتم إلى ما أنتم فيه ، ( فلا تلوموني ) اليوم ، ( ولوموا أنفسكم ) فإن الذنب لكم ، لكونكم خالفتم الحجج واتبعتموني بمجرد [ ص: 490 ] ما دعوتكم إلى الباطل ، ( ما أنا بمصرخكم ) أي : بنافعكم ومنقذكم ومخلصكم مما أنتم فيه ، ( وما أنتم بمصرخي ) أي : بنافعي بإنقاذي مما أنا فيه من العذاب والنكال ، ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل )

قال قتادة : أي بسبب ما أشركتمون من قبل .

وقال ابن جرير : يقول : إني جحدت أن أكون شريكا لله ، عز وجل .

وهذا الذي قاله هو الراجح كما قال تعالى : ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ) [ الأحقاف : 5 ، 6 ] ، وقال : ( كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ) [ مريم : 82 ] .

وقوله : ( إن الظالمين ) أي : في إعراضهم عن الحق واتباعهم الباطل ) لهم عذاب أليم )

والظاهر من سياق الآية : أن هذه الخطبة تكون من إبليس بعد دخولهم النار ، كما قدمنا . ولكن قد ورد في حديث رواه ابن أبي حاتم - وهذا لفظه - وابن جرير من رواية عبد الرحمن بن زياد : حدثني دخين الحجري ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا جمع الله الأولين والآخرين ، فقضى بينهم ، ففرغ من القضاء ، قال المؤمنون : قد قضى بيننا ربنا ، فمن يشفع لنا ؟ فيقولون : انطلقوا بنا إلى آدم - وذكر نوحا ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى - فيقول عيسى : أدلكم على النبي الأمي . فيأتوني ، فيأذن الله لي أن أقوم إليه فيثور [ من ] مجلسي من أطيب ريح شمها أحد قط ، حتى آتي ربي فيشفعني ، ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ، ثم يقول الكافرون هذا : قد وجد المؤمنون من يشفع لهم ، فمن يشفع لنا ؟ ما هو إلا إبليس هو الذي أضلنا ، فيأتون إبليس فيقولون : قد وجد المؤمنون من يشفع لهم ، فقم أنت فاشفع لنا ، فإنك أنت أضللتنا . فيقوم فيثور من مجلسه من أنتن ريح شمها أحد قط ، ثم يعظم نحيبهم ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ) .

وهذا سياق ابن أبي حاتم ، ورواه ابن المبارك عن رشدين بن سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن دخين عن عقبة ، به مرفوعا .

[ ص: 491 ] وقال محمد بن كعب القرظي ، رحمه الله : لما قال أهل النار : ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص ) قال لهم إبليس : ( إن الله وعدكم وعد الحق ) الآية ، فلما سمعوا مقالته مقتوا أنفسهم ، فنودوا : ( لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون ) [ غافر : 10 ] .

وقال عامر الشعبي : يقوم خطيبان يوم القيامة على رءوس الناس ، يقول الله لعيسى ابن مريم : ( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ) إلى قوله : ( قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ) [ المائدة : 116 ، 119 ] ، قال : ويقوم إبليس - لعنه الله - فيقول : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) الآية .

ثم لما ذكر تعالى مآل الأشقياء وما صاروا إليه من الخزي والنكال . وأن خطيبهم إبليس ، عطف بحال السعداء وأنهم يدخلون يوم القيامة جنات تجري من تحتها الأنهار سارحة فيها حيث ساروا وأين ساروا ) خالدين فيها ) ماكثين أبدا لا يحولون ولا يزولون ، ( بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام ) كما قال تعالى : ( حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم ) [ الزمر : 73 ] ، وقال تعالى : ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم ) [ الرعد : 23 ، 24 ] وقال تعالى : ( ويلقون فيها تحية وسلاما ) [ الفرقان : 75 ] ، وقال : ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين