شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

69
  1. @mathaaab

    جرحي عيا لا يطيب
    جزاك الله خير اختي وجعله في ميزان حسناتك
    بارك الله فيك لنقل الموضوغ

    لكن انا اشوف فيه تناقض من اللي كاتبه

    شلون ينصحنا بحسن الظن بالله وهو بالبدايه مكتوب اللي عنده ذنب لايكمل

    بالله ابي افهم يعني هل من اذنب انقطعت عنه رحمه الله

    بالعكس اشوف من باب اولى اصحاب الذنوب هم اللي يسرعون لربهم لطلب الغفران

    ربي ممهل لهم وفاتح باب التوبه وبيفرح بتوبه عبده وبيعطيه حتى يرضيه

    قال النووي رحمه الله

    ( قوله صلى الله عليه وسلم « أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » معنى يتألى : يحلف، والألية: اليمين، وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها) أ.هـ
    [شرح مسلم (16/174)].

    وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوما على الذنب فقال: له أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا، وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار » قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته) [صحيح الجامع (4455)].

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.