شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

111
  1. وإذآ كآن آلرجآل طيب ومبديكـ ع نفسه , ؟

    جوآلكـ آغلى من جوآله ولآبك آغلى من لآبه وكل هآلشيئ من جيبه وجآيبهآ برضآه , وبيتك من آحلى آلبيوت وحآطك ع رآسه , ورغم كل ذآ حآلته آلمآديه صعبه شوي , ويقول حآفز لك اهم شيئ يكفيك ,


    بهآلحآله يآبنآت تتوقعون تغلى عليه صرآفتي , ؟ لآ وربي مآتغلى عليه ولو يبي عيوني بعد طلعتها واهديته إياها ,

    مآشآء الله تبآرك آلله , آلله يحفظه ويخليه لي وتآج ع رآسي ,
  2. @gmanh_20022

    اي وحده يا بنات زوجها يستغل ما لها بدون رضاها لازم تنقله هذا الرد عشان يكون حجه عليه يوم القيامه و اللي تفرط في حقوقها اللي شرعها لها الاسلام تتحمل هي نفسها ما يجيها وهذا ردي رجاء ً انقوله لهم

    يا بنات الوحده لازم تعرف حقوقها اللي كفلها لها الاسلام وياليت كلامي هذا نتقله أي وحده زوجها يطالبها بمالها يعشان يعرف شرع ربه
    لا يجوز للرجل اخذ مال من زوجته بدون رضاها سواء كان مال من وظيفه او ميراث او هبه و اذا اخذ شيء من مالها بدون رضاها راح يكون هذا المال مال حرام يا ترى يرضى علة نفسه مال حرام ..لان الاسلام اعطى المراءة حرية التصرف في مالها الخاص من دون المساومه عليه باي شكل من الاشكال و الانسان اللي يتعدى على حدود الله آثم و راح يواجه عقوبة من الله عاجلا ام اجلا خصوصا انه مستقوي على ضعيف لا حول له ولا قوه و الزوج مؤتمن على زوجته ولا زم يراعي هذي الامانه مو يخونها ثانيا الاسلام اوجب على الزوج النفقه على زوجته سواء كانت غنيه او فقيره و دون النظر الى وجودد أي مال خاص فيها و اللي يشكك في هذا الكلام يسال عالم في الدين و النفقه واجبه على الزوج مو اختياريه و الدليل قوله تعالى في كتابه : { لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً } .
    ينفق إذا كان غنياً مما آتاه الله على قدر غناه ، وإذا كان فقيراً مما آتاه الله على قدر فقره . ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بالنفقة والحث عليها ، ووصية الأزواج بالقيام بها على وجهها ، حتى أباح للمرأة أن
    تأخذ من مال الزوج إذا امتنع من الإنفاق عليها ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، لاَ يُعْطِينِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِى بَنِيَّ ، إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ ، فَهَلْ عَلَىَّ فِي ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ _ يعني إثم _ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِى بَنِيكِ " [ رواه مسلم ] .

    وأما الدليل الثاني من السنة على وجوب النفقة على المرأة من قبل الزوج ، قال صلى الله عليه وسلم : " . . . أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا ، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا ، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ : فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، أَلاَ وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ : أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ " [ أخرجه الترمذي وغيره وقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، في قوله صلى الله عليه وسلم : " فأما حقهن عليكم " ، قوله : " حق " ، يدل على أنه واجب ولازم على الزوج ، فدل هذا الحديث على أن النفقة من الزوج على زوجته أنها واجبة ولازمة .
    وعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلاَ تُقَبِّحْ ، وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ " [ رواه أبو داود وأحمد ] ، فدل على أن من حق المرأة على زوجها أن يطعمها ويكسوها .

    ثالثاً / إجماع العلماء :
    أجمع العلماء رحمة الله عليهم على أن الزوج يجب عليه أن ينفق على زوجته بالمعروف ، قال بعض أهل العلم : إنما وجبت النفقة على الرجال ؛ لأن المرأة محبوسة في البيت ، عاطلة عن العمل ، والأصل في المرأة أن تقوم على بيتها وأن ترعى بيتها .
    ولو كانت المرأة تعمل ، فليس للزوج أن يتخلى عن النفقة عليها ، لأن رابتها ملك لها وحدها ، ولو كانت تملك الملايين ، لكن من حسن العشرة ، أن تساعد زوجها في شؤون بيتها ، لاسيما إذا كانت حاله في شيء من العسر ، فمن المعروف أن تساعده وتقف بجانبه ، وهذا كرماً منها ، وليس واجباً عليها ، بل النفقة واجبة من قبل الزوج على زوجته .

    مما سبق بيانه نخلص إلى ما يلي :
    1- وجوب نفقة الزوجة على زوجها غنىً وفقراً .
    2- لا تسقط النفقة بحال ، فهي تجب مع اليسار والإعسار .
    3- مساواة الرجل بزوجته في النفقة بحسب الحال من اليسر والعسر .
    4- النفقة تكون بالمعروف ، والمعروف : هو العرف والعادة التي عليها الناس حسب زمانهم ومكانهم وحالهم .
    وبعدين ما يجي زوج و يلعب براتبه لعب على سهراته و اغراضه الشخصيه و سفراته ببذخ ويعدين ما يبقى شيء من الراتب ويجي يقول لزوجته ما بقي معي الا ثلاث مئة ريال هذي قدرتي وهذا راتبي ترى حرام ان يصرف ببذخ على نفسه و لزوجه الفتافيت ترى الزوجه يمكن ما تدري باللي يسويه الزوج من وراها عشان ما يعطيها الا القليل لكن الله سبحانه يعلم بكل شيء عشان كذا الرجال لازم يتقون الله في ولايتهم على النساء او عليهم يتحملون العقوبه
  3. @am_toola

    حرام عليكم ياحريم تظلمون تفسكم لازم يعرف زوجك ان هادي الولوس لك بس انا اقولك انت اجلسي بغرفه وحدك وابكي وادا دخل عليكون زوجك قالك اشفيك قولي مافي شي واذا الح عليك قولي له انك متضايقه لانك ودك بفلوسس حافز بس خايفه انك تزعليني اذا طلبني الصرافه انك ودك باشياء كثير ماتقدرين تطلبينها من زمان عشان ماتضغطين عليه يعني استخدمي سلاح الدموع .
    عارفه السالفه مايبغالها ذا كله بس رجالك شكله صعب الله يعينك
    والله امس قلت لزوجي مصروفي تنزله على حسابي زي اول موعشان حافز ينقطع لازم تعوديه انك تكوني احسن من الي حولك

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.