شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

198

  1. @kly_alm_55

    آرزو
    ليش مايسوون محلات للملابس المحتشمة
    ياليييييييت والله اتعب يوم انزل السووق ادور لي بلوزة ساترة ولا فستان محتشم بجد مالاقي ؟؟؟والخياطة صعب علي اروح للخياط وكذا والله شيء يجيب الهم:44: هم لو يفتحون محلات تبيع فساتين محتشمة وباسعار معقولة لكن مايبغون يفتحون لانهم يقولون انه هذي هي المووضة وهذا اللي عليه :(:09: الاقبال استغفر الله العظيم لاحول ولاقوة الابالله

  2. @mshaaal_aldrob

    الناس حرين وهم ابخص بلبسهم
    واذا ام وعندها عيال ماتلبس ماتكشخ ماتوكب الموضه
    بلاهم بعذرهم الرجال يوم قبووو للبنان والمغرب من
    اللي يشوفون من تعذيب في البس
    الزمن زمن كشخه وشياكه راحت ايام الدراريع والجلبيات
    ((ربوو ابنائكم لزمن غير زمنكم )))
    ومدام اللبس امام نساء مثلنا مثلهم مافيه شي لاعيب ولا حرام
    لاكن في مكان مختلط لكم الحق تقولون حرام

  4. @azgag

    انا استغرب من الحريم ليه متحاول تكون قدوه البنتها على البس اساتر حتى البنت لو البسته تبي تستحي لان امها معودتها على الجراء في البس الي يخدش الحياء انا بنتي مجننتني نقول ابي البس زي البنات قلت روحي لسوق واشتري الي انتي تبينه والله جتني البنت من السوق شاريه لبس حلو وساتر تقولي ياماما عجزت اشتريه استحيت ماما لاني من غير امدح نفسي معودتها على هالبس الله يهدينا ويهديهم

  5. @algn_mbtghay_4

    زوجي نور عيني
    ما حكم الجلوس في مجلس نساء يلبسن الضيِّق والقصير العاري من الثياب ؟ السؤال: بعد فتوى أحد المشايخ بجواز البنطال والبلوزة الواسعة طار بها بعض الصالحين وتوسع فيها آخرون ولم تقف عند هذا الحد . والآن أعاني في مسألة النصيحة في أن هذه الألبسة ض…
    جزاك الله خير على تبيين أقوال العلماء ...وواشكر صاحبت الموضوع جزاها كل خير...
    من وجة نظري أرى الشياكة إذ كان اللبس ساتر وطويل ومحتشم أما من تلبس القصير والبنطال فأشفق عليها لانها أمعة تسير مع الموضة اللتي وردها لنا أعداء الدين فلو رجعت لكتاب (هل يكذب التاريخ)لعبدالله الداوود لعرفت كيف كان الإحتشام في بلاد الكفر وكيف ينظرون للمرأة المتعريه سابقا وكيف غزونا بأفكارهم وهذا مايريدونه فقلوبنا تحترق أين الحياء ربي يحفظ بناتنا وبنات المسلمين من الفتن ما ظهر منه وما بطن ويكفينا شر من به شر وصلى الله وسلم على نبنا محمد....

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.