بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زاد المعاد
كتاب قيم جداً , كم اعشقه فهو من أحب الكتب الى نفسي
سبحان الله ..
كم اجد سعادتي وسلوتي وأن اتصفح هذا الكتاب واتنقل بين هدية بأبي هو وأمي
احساس عظيم لا أستطيع وصفه لكم ,,
الا يكفينا شرفاً وفخراً أنه من هدي خير العباد محمد صلى الله عليه وسلم
كم اتمنى منكن يالغاليات اقتناء هذا الكتاب الرائع ..
حبيباتي ..
بإذن الله بين فترة وأخرى وكلما سمحت لي الظروف سأنقل لكن من هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم
ماأجمل ان نتبع هديه ففيه الهداية والفلاح والنجاة وسعادتنا في الدارين ..
فالمحب يسعد باتباع محبوبه .. كيف والمحبوب الرسول عليه افصل الصلاة وأزكى التسليم
وقد أقسم الرسول بأن .. (لايؤمن أحدكم حتى يكون هو أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين )
ساتناول في موضوعي هذا ...
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام ..
على بركة الله أبدا ,,,
لما كان المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات وفطامها عن المألوفات وتعديل قوتها الشهوانية
لتستعد لطلب ما فية غاية سعادتها ونعيمها , وقبول ماتزكو به مما فيه حياتها الأبدية ويكسر الجوع والظمأ
من حدتها وسورتها ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين وتضيق مجاري الشيطان من العبد بتضييق
مجاري الطعام والشراب , وتحبس قوى الاعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها
ويسكن كل عضو منها وكل قوة عن جماحه , وتلجم بلجامه , فهو لجام المتقين وجنة المحاربين ورياضة
الأبرار والمقربين وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال فإن الصائم لايفعل شيئاً , وإنما يترك شهوته
وطعامه وشرابه من أجل معبوده , فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها إيثاراً لمحبة الله ومرضاته وهو
سر بين العبد وربه لايطلع عليه سواه والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهره وأما كونه ترك
طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده فهو أمرٌ لا يطلع عليه بشرٌ... وذلك حقيقة الصوم .
وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد
الفاسدة التي اذا استولت عليها افسدتها , واستفراغ المواد الرديئه المانعه لها من صحتها ,
فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات
فهو من أكبر العون على التقوى كما قال تعالى :
( يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الصوم جنة )
وأمر من اشتدت عليه شهوة النكاح ولا قدرة له عليه بالصيام .. وجعله وجاء هذه الشهوة .
والمقصود: أن مصالح الصوم لما كانت مشهودةً بالعقول السليمة والفطر المستقيمة
شرعه الله لعباده رحمة بهم وإحساناً إليهم وحميةً لهم وجنةً .
وكان هدي رسول الله فيه أكمل الهدي وأعظم تحصيل للمقصود وأسهله على النفوس.
ولما كان فطم النفوس عن مألوفاتها وشهواتها من أشق الأمور وأصعبها تأخر فرضه
الى وسط الإسلام بعد الهجرة , لما توطنت النفوس على التوحيد والصلاة وألفت
أوامر القرآن , فنقلت إليه بالتدريج .
وكان فرضه في السنه الثانية من الهجرة . فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد صام تسع رمضانات .
وفرض أولاً على وجه التخيير بينه وبين أن يطعم عن كل
يوم مسكيناً , ثم نقل من ذلك التخيير إلى تحتُم الصوم , وجعل الإطعام للشيخ الكبير
والمرأة إذا لم يطيقا الصيام , فإنهما يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكيناً ,
ورخص للمريض والمسافر أن يفطرا ويقضيا وللحامل والمرضع إذا خافتا على
انفسهما كذلك فإن خافتا على ولديهما زادتا مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم
فإن فطرهما لم يكن لخوف مرض , وإنما كان مع الصحة , فجبر بإطعام المسكين
كفطر الصحيح في أول الاسلام ..
وكان للصوم رتب ثلاث :
إحداها : إيجابهُ بوصف التخيير .
والثانية : تحتمه , لكن كان الصائم إذا نام قبل أن يطعم حرم عليه الطعام والشراب
إلى الليلة القابلة فنسخ ذلك بالرتبة.
الثالثة : وهي التي استقر عليها الشرع إلى يوم القيامة .
تم بحمد الله وتوفيقه
بإذن الله الموضوع القادم عن ...
( فصل في إكثاره صلى الله عليه وسلم من أنواع العبادات
في رمضان وماجاء في الوصال) ...
اللهم ثقل به ميزان حسناتي ووالداي والمسلمين والمسلمات أجمعين
واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على الهادي الأمين
أختكن .. المشتاقة لعفو ربها وجنته