هل سننصف رسولنا منَّا ؟

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

ردي الأول كان تعبيرا للشكر على نصيحتك (':
لسنا في نقاش لأجل منتصر أو مغلوب ؛ لذا لا حاجة لوصفي بالإصرار ..
..
بداية أنت ضربت أمثلة لأناس أرادوا تشويه صورة سيد الخلق و أفضل
البشرية لما يحملونه من بغض شديد للإسلام والمسلمين ؛ لذا ليس هنالك
وجه مقارنة بينهم وبين من ينادي العامل باسم محمد عن حسن نية منه !
..
أنا لا أفتي ولا أقول بأن هذا صائب أو خاطئ ، أنت اجتهدت بارك الله
فيك في النصح ، ولكن هذا لا يعني منحك الأحقية في الدخول في نوايا
الآخرين أو منحهم العذر او عدمه (':
..
تعقيباتي كانت تجاوبا لنقاشك ، وجزاك الله خيرا
للنصح ي أخية ،،
..

أولاً : حياكِ الله أختي ..
و أنا لم أصفك بالإصرار .. بل قلت :
ما راح يدخل جيبي شي إذا امتنعتي و ما راح ينقص مني شي إذا أصريتي

و ليس هنا ما يدل على وصفك بالإصرار بل اعترافاً مني بكامل حريتك



ثانياً : صفة التشويه قد يكون مصدرها حسن النوايا ..

كطفل يريد أن يزين جدران منزله ـ بحسن نية ـ فجلب بخاخاً و أخذ يرش هنا و هناك مرة يصيب و مرة يخطئ و في النهاية كان الناتج تشويهاً بحسن نية :)

ألم تسمعي بالقول : الطريق إلى الجحيم مفروش بحسن النوايا ؟



ثالثاً : هذا ليس اجتهاداً مني .. فمع كل الفتاوي التي أوردتها ليس هناك مجالاً للاجتهاد الشخصي مني بل هو مجرد تذكير و نصيحة

فالواجب علي النصح و ليس إرغام الناس على تطبيقها

حتى الله سبحانه و تعالى لم يرغم البشر على فعلٍ أو قول .



أتمنى أن تفسري لي عند أي نقطة شعرتِ أنني دخلت في نوايا الآخرين و منحتهم مباركتي/عذري أو منعتهم ؟
أستغفر الله إن كان بدر مني أي قول أو عمل دل على ذلك و كأننا أصبحنا نصارى نمنح صكوك الغفران .. إعطاء العذر أو منعه بيد الله وحده يا أختي العزيزة و كذلك معرفة نواياهم



من المؤكد أن تعقيباتك كانت لمجرد المناقشة و أتمنى أن تكون أثمرت خيراً