لتيسير الحفظ :
أهم النقاط في جزئية الدرس الأول :
ابتدأت اسورة لبقرة بالحروف المقطعة ( الم ) >> يراعى فيها أحكام المد
الف : لا مد فيها
لآم : مد لازم حرفي مثقل ( 6 حركات )
ميم : مد لازم حرفي مخفف ( 6 حركات )
لامـمّــيم : الغنة في الميم بمقدار حركتين
الآية الثانية وجد فيها علامة ( النقاط الثلاثة )
وهي علامة تعانق الوقف والمراد منها
إذا وُقِف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر
فــ إذا وقفت في اللفظة الأولى ( لا ريب ) فلا تقفي في اللفظة الثانية ( فيه )
أي إما أن نقف في إحداهما أو نصل الجميع
ثم تقسيم الناس إلى 3 أقسام :
المؤمنون >> وصفوا في 3 آيات
ثم الكافرون >> آيتين
ثم المنافقون >> 13 آية ( وهذا ليبين عظم خطرهم )
فبدأ بالطيب ثم الخبيث ثم الأخبث
_ لابد أن تفرقي في خواتيم الآيات :
( ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )
( ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون )
ما الفرق بين قوله تعالى هنا: { ولكن لا يعلمون }، وقوله تعالى فيما سبق: { ولكن لا يشعرون }؟
الجواب: أن الإفساد في الأرض أمر حسي يدركه الإنسان بإحساسه، وشعوره؛
وأما السفه فأمر معنوي يدرك بآثاره، ولا يُحَسُّ به نفسِه..
وهذا يدل على جهل المنافقين؛ لأن الله عزّ وجلّ نفى العلم عنهم؛
لقوله تعالى: { ولكن لا يعلمون }؛ فالحقيقة أنهم من أجهل الناس . إن لم يكونوا أجهل الناس؛
لأن طريقهم إنما هو خداع، وانخداع، وتضليل؛ وهؤلاء المنافقون من أجهل الناس؛ لأنهم لم يعلموا حقيقة أنفسهم، وأنهم هم السفهاء..
ثم ضرب مثل للمنافقين.. أنقل لكم كلام الشيخ السعدي رحمه الله تعالى :
ثم نداء عام لجميع الناس فيه الأمر بعبادة الله سبحانه وتعالى
ثم آية التحدي .. )وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:23).
