ابغا مشورتكم ضروري ومن الحكيمات ..

حقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/228.
قال الجصاص : أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .
وقال ابن العربي : هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .
ومن هذه الحقوق :
أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .
قال ابن كثير :
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .
ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله .
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .
ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .
وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن .
رواه الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 1851 ) .
وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .
د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .
وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .
هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .
وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه .

موقع الاسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/10680

يا عمري واضح انك انتى لسه متزوجه شي طبيعي بيفرد عضلاته عادي قلبي اجل ايش اقولك عني انا قبل بداية زواجي اناا اقوله ابي اروح عند صحباتي يقولى اوكي بس البس واجهزز يقولى فلانه ما ابيك تروحين بجلس لحالى ما ابي اطفش اقسم بالله العلى العضيم اقوله تامرر امررر من عيوني هاذي قبل هاذي كم فلان عندي واجلس وزواجات يكون بعلمك انا مثلك مو اي زواج وان رحت يسموني سندرلا هههههههه اطلع ساعه 12 عادي بداية زواج عادي انتى من بيئه وهوو من بيئه لين ما انا شوي شوي تعودت عليه وهوو تعوود على اناا عن نفسي ما عندي صحبات مرااا مع انو قبل مزوج كنت طلعات وسفرات بعد مو بس طلعات ومع صحباتي بعض لا احيان اسافرر ولما تزوجت لا معه هووو والحين انا تعودت على الوضع وهو زوجي من طبعه بيتوتي علشان كذاا يبغاني معه بعدين احمدي رب العالمين انو ههو ما يطلع غيرك ههي ما تطلع وهوو مقضيهاا طلعات وناسه مع اصحابه لا تخربين حياتك وتكلمين اهلك علشان روحات وجيات ترا روحات والجيات ما بتفيدك زوجك هو الى بيفيدك حتى لو ما طلعك كثيرر ما ارتكب شي حرام هوو على بيت اهلك لا خانك ولا ضربك الحمدالله فليش تخربين بيتك بيدك طيب ورحتى بيت اهلك وجلستي هناك وبعدين وش بيصيرر على بالك بيخاف وبيطلعك وبيجيبك ويوديك لا قلبي بيخليك لما قلبك يحترق ولا بيئل عنك وهوو الى براسه بيسويه واعرف ناس من اهلى زوجته سوت مثلك وعندهاا ولد وتبي طلعات والجيات راحت بيت اهلهااا قال خلهاا ترن بيت اهلهاا وخل اهلهاا وطلعات ينفعوهااا وارسل ورقتهااا لهااا وتزوج والحين عنده طفلين ومرتاح لانهاا كانت بس تبي تطلع وكانت بس تذمرر على الوضع طفشته من عمره انا عن نفسي ما اطلع كثير وزوجي يترجاني اطلع لوشوي معه ومع كذاا تعودت على قل طلعه مع انو لما كنت عند اهلى ما اجلس ابد ابد لا تخربين حياتك بيدك وهاذي مشكله تمر فيهاا كل وحدهه متزوجه انو زوج يحب يفرض شروطه بس انتضري كم سنه وبيصير عادي الوضع بس انتبهي تخربي حياتك بيدك علشان طلعات وجيات بدل ما تقولين له تامر امرر وما تقصر تقولين بروح عند اهلى ومن حبه لكي خذ الجوال عنك علشان مادقين على اهلك وتروحين عنه ويبك عنده كل وقت حتى لو ما قالهاا بلسانه يقولهااا بفعاله لكي لو يبي الفكه منك كان خلاك تروحي عند اهلك وكان خلاك تروحي وتيجي لا تخربي حياتك الله يسعدك يا قلبي تراا الحياه زوجيه عشرة دووم مو يووم ولا تخليه يهج من عندك ويدور راحته بمكان ثاني ويصير انتى الخسرانه مو شرط يتعرف على وحده لا يروح مع اصحابه ويسهرر ويدور راحته معهم ويخليك لحالكح في البيت انا قلت الى عندي وانتى براحتك ياقلبي وحطي بالك انو مافي حد كامل الا رب العباد وموعيب رجال يتحكم بزوجته طيب قلبي واسفه طولت

ماشالله
كلامها عين العقل