جبتلكم فتاوي بجواز لبس القصير ولبس البنطلون وبنت امها اللي تقول حرررام ؟؟؟

جزاك الله خير اختي وان شاءالله ابي انشر موضوعك في الواتس اب

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير

جزاكالله خير فعلا كلامك سليم ولكن فيه ناس تتبع شهواتها للاسف اللهع يهديهم
ولو نتأمل قصص بعض البنات اللي يموتو وهم كانوا يلبسون عاري نسأل الله السلامه كيف جات موتتهم الله يرحمهم نتيقن بعدها حرمه هذي الملابس

بقول رايي بهالموضوع انا ولله الحمد ما انخرطت باللبس القصير من اول ما طلعت موضته للساعه هذي والله يثبت قلبي على دينه 




والسبب حتى لو كان في اختلاف الرسول يقول اتقوا الشبهات وانا ما احب أكون سبب في إنتشار اي منكر فقلت المسألة للساعة هذي ماهي واضحه وأخاف البسه (مع اني اشوفه انه صعب) ويقلدوني بنات فاكون سبب في نشر المنكر 




وهذا اللي سويته مع تشقير الحواجب مع اني أشوف انها مسأله مشبه فيها قلت اهم شيء ما أكون سبب في انتشارها وأخذ اوزار من قلدوني في هذا الامر مع اني كنت اشقر بس تركته عشان ما اساهم بنشره وانا للحين عندي المسأله مشتبه فيها ومختلف فيها 




مع العلم ان خواتي وبنات خالاتي وعماتي يلبسون قصير ويمكن انا الوحيده اللي ما لبست قصير بين قريباتي حتى اعاني كثير من نضرة قريباتي لي كمعقده بس قبل سنتين ما كنا نلبس قصير وحياتنا حلوه بس ما قدرت البسه لاني للحين ما اقتنعت بتحليله 




حتى لو قالوا عورة المرأة من السره للركبه بس هذا قدام المرأة  مو قدام محارمها كأبوها او اخوانها او عمامها




ثاني سبب ان الحديث واضح من صفات اهل النار نساء (كاسيات عاريات )ولم يذكر الحديث ان عورة المرة من السرة. للركبه الا العلماء رخصه لها امام (المرأءة) للضروره 




وغير كذا مسأله يمكن اختلفوا عليها بس أنا أمشيء على اللي يرضي الله حتى لو كان موضه ما يهم راح تنتهي الموضه ويبقى لي الاجر 




أذكر اول ما طلعت موضه رؤسهن ك انسمة البخت في الزواجات ما سويتها قلت موضه وتنتهي وفعلا الحين صارت قديمة وما عاد يسوونها




دامك ماشيه على فتوى كبار اهل العلم ما يضرك كلام غيرهم 




في بنات اعرفهم كانوا يقولون ان الرموش مو حرام تركيبها لانها مو شعر بالراس .. بعد كم سنة ظهرت موضة الباروكات قالوا عادي الباروكه مثل تركيب الرموش لانها مو وصل .. شوفي كيف يقيسون مسألة الباروكة على مسألة الرموش اللي حللوها مع انها حرام تعتبر من الوصل المنهي عنه




انتي بس انصحي بنقل الفتوى والناس هدايتهم على الله

انتي بلغي اذا اهتدوا الحمد لله واذا ما اهتدوا سويتي اللي عليك لا تنااقشين وتجادلين وتعبين نفسك 




انا عن نفسي ما انكر على احد لاني مو عالمه وفي مسائل الخلاف بالذات




أنقل الحكم الشرعي من كلام العلماء الثقات اذا سألوني 




وأمشي عليه لكن ما أجبر أي وحده دامني بلغت 




وأمرهم لله هو الهادي 




حتى أخواتي ما انكر  عليهم لاني أشوفها مسألة يمكن تكون مختلف عليها بس أمشي على قناعتي بالفتاوى اللي تخص المسألة وأطبقها علي وابلغها غيري بدون نقاش او جدال




وإذا سألوني أنقل لهم الفتاوى واذا اقتنعوا الحمد لله واذا ما اقتنعوا تبقى مسائل ترد الى أهل العلم يمكن تكون مختلف فيها وما أناقش أحد فيها لاني مو عالمه ولا مفتيه