بنات انتو مثلي لاعفتووو خلاص عفتووووو؟؟

من ناحيه اني اذا عفت عفت على حسب الإنسان إذا عزيز أولا
ومن ناحية اذا أحد عاب على أحد ايه
وحده من اقاربي كانت تستهزا بحماتها أن بناتها مايساعدوها بالطبخ وكذا
والله ودارت الدنيا وكبرو بناتها وميساعدوها بالطبخ الدنيا دوااااره

في مثل يقول كتر الاسيئ يقطع حبل الموده انا كدا بس مو حقد اخد موقف واحاول ما احتك فيها وانا من طبعي حساسه بس اتغاظه عن بعض الحركات بس ادا زادت عن حدها ما حتك فيها واتجنبها على قد ما اقدر

,

هو على حسب

اذا كان قريب لك وملزمة فيه ولابد تحتكين به ,,فهذا غصب طيب ابلعه وابلع زلاته,,واتغاضى وجامل وكل ابو شي

مني وفيني,,,,فصعب اعافه واشلعه من حياتي شلع

اما اذا شخص يعني مو قريب فلابد اني احسن له ابتسم اسلم ,,في هالحدود

ماحب القطيعة : (


ومن ناحية

الحديث فهو موضوع

فقد ورد هذا المعنى في حديث رواه الترمذي والطبراني وابن أبي الدنيا

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله.


قال عنه الترمذي: حديث غريب، وقال الألباني: موضوع.

فياليت تمسحينه,,لانه مش صحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام

هي مقوله صحيحه لكن ليست حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

وانا أؤمن بصحتها كـ مقولة




حصل وتشمتي بـشخص ما ..وبعد فتره صابك ما صابه..تعالوا نحكي تجاربنا

:26:

علي حسب الانسان

بالنسبه لسؤالك الأول >> نعم اذا غلط احد علي بإصرار غصب عني خلاص ماأكلمه زين ويبان إن في نفسي شي عليه مع إني اتمنى بعض الأحيان أضبط نفسي وأظهر إنو مافيني شي على الشخص هذا لإني اشوف ناس يملكوا أنفسهم ومشاعرهم وتظهر لك مالاتبطن حتى بس تمشي امورها ومصالحها
السؤال الثاني>>
الحديث تأكدي من صحته ودرجته
اما فعلا الاستهزااء والشماته رأيت نتايجها في ناس كثير ومواقف كثيره ماراح اذكرها حتى لاتكون شماته وتشفي