تم مراجعة الانشقاق كاملة ولله الحمد
1. اسم السورة .
سميت سورة الانشقاق يهذا الاسم لقوله تعالى: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ أي تشققت وتصدعت مؤذنة بخراب العالم ومنذرة بهول يوم القيامة . ( 2 ) وسميت في زمن الصحابة "سورة إذا السماء انشقت". ففي صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي والنسائي وابو داود ومسند احمد ومالك في الموطاء وسنن الدارمي جميعهم ,عن أَبِي رَافِعٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ . وفي الموطأ عن أبي سلمة أن أبا هريرة قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها. فضمير "فيها" عائد إلى {إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ} بتأويل السورة .
وعنون لها البخاري والترمذي والامام السيوطي في الإتقان وسماها المفسرون وكتاب المصاحف " بسورة الانشقاق" باعتبار المعنى كما سميت السورة السابقة "سورة التطفيف" و "سورة انشقت" اختصارا.
ويُقَالُ لهَا كذلك سُورَةُ انْشَقَّتْ على اعتبار أن تسمية السور القرآنية على ما يبدو من أسمائها ، كتسمية السورة بكلمة أو باشتقاق كلمة واردة فيها ، وأن اختلاف المصاحف في تسمية بعض السور ناشئ عن تعدد الروايات الواردة في ذلك . ومن عادة العرب قديماً أن تراعي في كثير من المسميات أخذ أسمائها من شيء نادر أو مستغرب ، يكون في الشيء من خلق أو صفة تخصه ، ويسمون القصيدة بأشهر ما ورد فيها ، وعلى ذلك جرت أسماء سور القرآن ، لأن الَقُرْآن الكَرِيم جاء على سنن العرب في كلامها وخطابها . وسورة الانشقاق سميت بذلك لاشتمالها على الحدث العظيم الذي يحدث للسماء في قوله تعالى(إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ ) . ( 3 )
2. زمن نزول السورة وعدد اياتها وترتيبها في القران الكريم :
وسورة الانشقاق سورة مكية بالاتفاق . وقد عدت الثالثة والثمانين في تعداد نزول السور نزلت بعد سورة الانفطار وقبل سورة الروم . وعد آيها خمسا وعشرين أهل العدد بالمدينة ومكة والكوفة وعدها أهل البصرة والشام ثلاثا وعشرين ومنهم من قال اربع وعشرون . وهي من المفصل . بدأت باسلوب شرط " إذا السماء انشقت " و بها سجدة في الآية (الواحد والعشرون) في قولة تعالى : وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) الانشقاق . وتفع في الجزء الثلاثون قي الحزب ( التاسع والخمسون) في الربع ( الرابع) من القران الكريم
ولا ناسخ ولا منسوخ فيها . ( 4 )
ولعل القاري الكريم يلحظ من خلال قراتة لهذا الاختلاف في عدد الايات ان السبب عائد الى اختلاف اهل الامصار في موضع الايات من السورة الكريمة فعلى سبيل المثال يعد الحمصي (كادح وكدحا) ويترك (فملاقية) وقوله تعالى ( بيمينة )و ( ظهرة ) عدهما الحجازيون والكوفيون وتركهما الشاميون والبصريون .
3. بيان ما ورد في فضلها :
أخرج مسلم والنسائي: أن أبا هريرة قرأ بهم: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فسجد فيها، فلما انصرف أخبرهم أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم سجد فيها.
وأخرج البخاري ومسلّم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه عن أبي رافع قال: صليت مع أبي هريرة العتمة (العشاء) فقرأ: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فسجد، فقلت له، فقال: سجدت خلف أبي القاسم صلّى اللَّه عليه وسلّم، فلا أزال أسجد بها، حتى ألقاه.
وزاد النسائي عن أبي هريرة نفسه قال: سجدنا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ واقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . ( 5 )
وروى الترمذي واحمد والحاكم عن ابن عمر – رضى الله عنة – فقال : قال : رسول الله – صلى الله علية وسلم - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ "إذا الشمس كورت" و "إذا السماء انفطرت" و"وإذا السماء انشقت" . ( 6 )
حلقة ( بالقـرآن نحيا " لتدبر وحفظ جزء عم وتفسيره " ) ابتداءً من 25 ذي الحجة
متابعة النقاش، صفحة 402