××× الـــزوجــات الـثـانــيــات ××× حـيــاكــم الله

هجورة السعودية

هلا بك ؛

مبدئيا مدري ليش دايما معظم الردود بتحسسني انه الزوجة الاولي
بموقف اتهام ومحتاجة للتعاطف
عن جد الاسلوب ذا سلبي
حبيبتي مافي احد متهم لا اولي ولا ثانية
ولا ثالثة الخ
وكون الزوجة تعطي زوجها وتخلص له وتقوم بواجبها
علي اكمل وجه ايش الغريب اي زوجة تخاف ربها تسوي كذا
لانهت مامورة بطاعة الزوج
الزوج لما تزوج ع زوجته مافي شئ قلل منها ولا هو عدم
وفاء منه عدم الوفاء في حالات معينة يعني تزوج فطلق الاولي
او يروح يتزوج بفلوسها مثلا
او يهمشها بعد الزواج هذا هو عدم الوفاء
اما ان كان مراعيها ومعطيها حقوقها وبيحاول يعدل قدى
المستطاع خلاص
يحب من يكره من في كل حالة تعدد تختلف عن غيرها
وهذا قلبه لا احد يلومه

ثانيا : ليش حاطة ببالك ان كل المعددين انذال وتكلموا ع زوجاتهم
واتهموها بالتقصير
لا ياعمري فيه رجال كثير يتكلمون بكل خير عن زوجاتهم اللي بالنهاية
سمعتها من سمعته وكرامتها من كرامته
ايت كان ترتيبها وبعدين القران الكريم ماحط لنا افضلية للزوجات
ربنا ساوي بين الكل وأمر بالاحسان للكل والعدل بين الكل
وتوعد اي رجل ظلم زوجة من زوجاته
لكن مدري ليش تبون تحطون ارقام وتحددوا مصاير
وللاسف بعض الوحيدات هنا بالمنتدي يسيئون للزوجات الاوليات
تخيلا منهم انه تعاطف ومساندة
بالعكس اشوفهم احيانا يجرحون بكلامهم ويحطون الملح ع الجرح

ثالثا : ياعمري رسولنا الكريم في مرتبة سامية مستحيا الوصول اليها
رسولنا ماتزوج الت بعد وفاة زوجته السيدة خديجة
ولم يفكر بالزواج حال حياتها ابدا
شفتي اي مرتبة من الوفاء نتكلم عنها
ياليت الرجال يقتدوا به وياليت النساء يقتدوا بزوجات
الرسول
وشئ مهم مدري ليش دايما في محاولة للتغافل عنها
هي الزوج هو اللي دخل الثانية والثالثة لحياته بارادته واختياره
واقتناعه التام
وله حياة خاصة ثانية مفصولة تماما عن حياته الاولي
ما لاحد دخل فيها لانها خصوصية بين زوجين
مثل حياته مع الاولي
واكيد صارت محاولات للاولي لمنعه وللتفاوض لالغاء الفكرة
الا انه مصمم علي دخول امراة ثانية حياته وممكن جدا يتبعها ثالثة
خلاصة القول محاولة التقليل من كل الاطراف والمجتمع بيسئ
للكل وكل زوجة معدد لها نصيب من محاولات التشوية
والمنتدي اقرب مثال
وبالنهاية مافي احد له الفضل علي احد ولا الكلام بيغير واقع
التعدد رحمة وله ايجابيات كثير اذا تتوج بالعدل وبعيدا
عن تحليلات النساء

اما ملف الثانيات انشئ من اسمه ثانيات يعني معظم كلامنا موجه
لبعضنا البعض فينا المرتاحة السعيدة وفينا المكروبة وفينا اليائسة
حال الاوليات

بس كل كلمة بتتاخد علي محمل اخر وذي مو مشكلتنا
احيانا احس الكلام في اوليات وثانيان اصبح مستهلك
وممل جدا وكان مافي مصايب وابتلاءات بالكون
وبحياتنا الشخصية ؛ والتركيز كله ع التعدد

واخيرا حياك الله
ولو تبي تحكي لنا قصتك كاولي تفضلي
طالما انك ملتزمة بالادب في الحوار

مسسسسسسسسسسسسساءالخير اخباركم

هنا العنزي هلا بك زود

انتي ذهبتي بكلامي للمحور اخر وهو التعاطف مع زوجه الاولي انا لم اقصد من كلامي تعاطف او تحامل على طرف الثاني او على الزوج المعدد انتي اذ راجعتي بعض الردود تدركين كثير من يحتاج التعاطف زوجي قال هي فعلت تزوج عليها لانها مقصره هو يحبني ولا يحبها انا اقولك الحب لا احد يستطيع انا يملكه فالقلب بيد الرحمن وعن عائشةرضي الله عنها" { أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعدل في القسم بين نسائه ، وكان يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك
ثانيا : ليش حاطة ببالك ان كل المعددين انذال وتكلموا ع زوجاتهم
واتهموها بالتقصير اقتبست هذا من كلامك وانا لم اقول ان الرجل المعدد نذل فزوجي معدد لكن حاطه في بالي ان رجل اناني ولا اعمم على رجال كلهم قد تقولين اني حكمت على رجال من خلل تجربتي رغم اني املك رجل يهتم لمشاعري يعبر عن حبه لي دايم امام الجميع انا لست من النوع الا يحب تحدث عن حياته اوان امدح نفسي لكن من باب الذكر اقسم لك اني لم اشعر ان زوجي تزوج على الا في شي واحد وهو اليوم الا يكون عند زوجته وابنائه فاانا لست فقط زوجه بل كل شي له وهذا بشاهدة من حولي ... وهذا من فضل الله الحمد الله على كل حال وانا لم اقول ان الزوج يتحدث بسوء عن زوجته انتم من يقول لو اردتي ان اقتبس لك من بعض الردود فعلت وضع الزوجه الاولي دايم المقصره انا لم انفي التقصير فكلنا مقصرين وكل منا تبحث عن سعادته مع زوجها وابنائها
اما يااختي بعض الردود تكون سيئه فكل شخص يعكس تربيته وادبه وعندما يكون الحوار باادب ستكون الفايده للجميع كل منا يستفيد من الاخر بغض الطرف اولي او ثانيه
ثالثا : ياعمري رسولنا الكريم في مرتبة سامية مستحيل الوصول اليها وانا معك لا نصل الي موصل اليه محمد صلى الله عليه وسلم ولكن هو قدوتنا كم اقتدينا به في التعدد لنقتدي بااخلاقه ونتعلم فن التعامل اما قصة الوفاء انا لم اذكرها من باب ان يكون رجل وفي ان لا يتزوج عليها انا قلت انا يذكرها بخير ويذكر محاسنها وان يحافظها بغيابها وانا لا احبذ ان يقحم مشاعره عن زوجاته ويذكركل منهم امام الاخري فليحتفظ بذالك بقلبه ويعبر لكل واحده على حده عن مشاعره واذ اجتمع بهم يحاول التحدث في شي اخر والله دايم مااطلب من زوجي اذ كن في مكان مع بعض ان يحترم وجودها معنا حتي لمس اليد او الجلوس بجانبي اقول له توسط او كون بالمقابل لنا لكي فقط لا اجرحها واحترام لمشاعرها

وانا معك ان الزوجه الثانيه ليس لها ذنب ابد فهو النصيب والمكتوب فلا احد يستطيع انا يختار حياته فلو الزوجه ثانيه خيرت لتمنت ان يكون لها وحده والاولي ليست مقصره او ينقصه شي بل هو قدر مكتوب عليها لها الصبر او التسخط

شاكره لك كل الشكر لتقبل وجهة نظري واسفه ان كنت تجاوزات معكم في الحوار وانا ممن يطلب الفايده من ملفكم ومن ملف جيرانكم سبحان الله كانت اول مشاركه لي معكم مع تمنيات للجميع بحياه سعيده على نهج القران والسنه

مرحبا صبايا ,,

كيفكون حبيباتي ؟

متابعيني ,, سوري اليوم تأخرت عليكن هههههه كنت طالعه ويا الحب ,, يالله سرينا ؟

بنات ,,

انا اليوم جدا فرحانه ,, اللهم لك الحمد والشكروالنعمه والفضل ,, ياني اتصال من البلاد ,, فزت بمشروع كنت مقدمتنه في الدوام ضمن مشاريع على مستوى الدوله ,, بتقدير فعال جدا ,, يعني امتياز ,, يتريوني ارجع علشان نباشر العمل فيه ,,

وينهم الحلوات ؟

مساااااء الانوااااار

هجووووورة الزواج بالاول والاخير مقدر من عند الله

فبلاش فلسفة

والتعدد مباح بدون اسباب مش ضروري تكون زوجته فيها عيب

و الرجل يعدد لاسباب كثيرة منها حب التجديد والتغيير او حبا في مواصفات ماهي موجودة في زوجته

وممكن يعدد بدووووووون اي اسباب