♧.. حلقـه جزء ( تَبارَگَ ) بداً من 4جماد اول -حيـاگم الله .. ♧ * دورة الماهرة *

تمت المراجعه لسورة الملك والقلم والحاقه والمعارج ولله الحمد
تسيجيل ليوم السبت والاحد لسورة المرسلات وجزاكم كل خير وجاري المراجعه للجزء والله يختم على خير وجزاكم كل خير ومبروك للكل والله يسعدك ياتولين ويوفقك للخير دائما ويوفقك في الدراسه ويجعلك تحصدين ماتتمنين في الدنيا والاخرة ويجعل ماتقومين به من موازين حسناتك ويكرمك بالجنه ويجمعك مع احبتك فيها
الله يسعدكم يابنات الحلقه وويوفقكم للخير ويجعلكم من اهل القران ويسعدكم في الدارين ويكرمكم بالجنه ويجمعنا فيها ويجمعكم مع احبتكم
وجزاكم كل خير

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلْمُرْسَلَـٰتِ عُرْفًۭا ﴿١﴾ فَٱلْعَـٰصِفَـٰتِ عَصْفًۭا ﴿٢﴾ وَٱلنَّـٰشِرَ ٰتِ نَشْرًۭا ﴿٣﴾ فَٱلْفَـٰرِقَـٰتِ فَرْقًۭا ﴿٤﴾ فَٱلْمُلْقِيَـٰتِ ذِكْرًا ﴿٥﴾ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴿٦﴾ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَ ٰقِعٌۭ ﴿٧﴾ فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ ﴿٨﴾ وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ ﴿٩﴾ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ ﴿١٠﴾ وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ ﴿١١﴾ لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ﴿١٢﴾ لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ ﴿١٣﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ﴿١٤﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٥﴾ أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ ﴿١٧﴾ كَذَ ٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ ﴿١٨﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٩﴾ أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍۢ مَّهِينٍۢ ﴿٢٠﴾ فَجَعَلْنَـٰهُ فِى قَرَارٍۢ مَّكِينٍ ﴿٢١﴾ إِلَىٰ قَدَرٍۢ مَّعْلُومٍۢ ﴿٢٢﴾ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَـٰدِرُونَ ﴿٢٣﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٢٤﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا ﴿٢٥﴾ أَحْيَآءًۭ وَأَمْوَ ٰتًۭا ﴿٢٦﴾ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَ ٰسِىَ شَـٰمِخَـٰتٍۢ وَأَسْقَيْنَـٰكُم مَّآءًۭ فُرَاتًۭا ﴿٢٧﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٢٨﴾ ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ﴿٢٩﴾ ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّۢ ذِى ثَلَـٰثِ شُعَبٍۢ ﴿٣٠﴾ لَّا ظَلِيلٍۢ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ ﴿٣١﴾ إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍۢ كَٱلْقَصْرِ ﴿٣٢﴾ كَأَنَّهُۥ جِمَـٰلَتٌۭ صُفْرٌۭ ﴿٣٣﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٤﴾ هَـٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ ﴿٣٥﴾ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ﴿٣٦﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٧﴾ هَـٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَـٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾ فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌۭ فَكِيدُونِ ﴿٣٩﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٤٠﴾ إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَـٰلٍۢ وَعُيُونٍۢ ﴿٤١﴾ وَفَوَ ٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٤٢﴾ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٤٤﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٤٥﴾ كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ﴿٤٦﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٤٧﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ ﴿٤٨﴾ وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٤٩﴾ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾

التفسير
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
{ والمرسلات عُرفا } أي الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه على الحال. (1) { فالعاصفات عصفا } الرياح الشديدة. (2) { والناشرات نشرا } الرياح تنشر المطر. (3) { فالفارقات فرقا } أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام. (4) { فالملقيات ذكرا } أي الملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرسل يلقون الوحي إلى الأمم. (5) { عذْرا أو نذرا } أي للإعذار والإنذار من الله تعالى وفي قراءة بضم ذال نذرا وقرئ بضم ذال عذرا. (6) { إنما توعدون } أي يا كفار مكة من البعث والعذاب { لواقع } كائن لا محالة. (7) { فإذا النجوم طمست } محي نورها. (8) { وإذا السماء فرجت } شقت. (9) { وإذا الجبال نسفت } فتتت وسيرت. (10) { وإذا الرسل أُقتت } بالواو وبالهمزة بدلا منها، أي جمعت لوقت. (11) { لأي يوم } ليوم عظيم { أُجلت } للشهادة على أممهم بالتبليغ. (12) { ليوم الفصل } بين الخلق ويؤخذ منه جواب إذا، أي وقع الفصل بين الخلائق. (13) { وما أدراك ما يوم الفصل } تهويل لشأنه. (14) { ويل يومئذ للمكذبين } هذا وعيد لهم. (15) { ألم نهلك الأولين } بتكذيبهم، أي أهلكناهم. (16) { ثم نتبعهم الآخرين } ممن كذبوا ككفار مكة فنهلكهم. (17) { كذلك } مثل ما فعلنا بالمكذبين { نفعل بالمجرمين } بكل من أجرم فيما يستقبل فنهلكهم. (18) { ويل يومئذ للمكذبين } تأكيد. (19) { أَلم نخلقكم من ماء مهين } ضعيف وهو المني. (20) { فجعلناه في قرار مكين } حريز وهو الرحم. (21) { إلى قدر معلوم } وهو وقت الولادة. (22) { فقَدرنا } على ذلك { فنعم القادرون } نحن. (23) { ويل يومئذ للمكذبين } . (24) { ألم نجعل الأرض كفاتا } مصدر كفت بمعنى ضم، أي ضامة. (25) { أحياءً } على ظهرها { وأمواتا } في بطنها. (26) { وجعلنا فيها رواسيَ شامخات } جبالا مرتفعات { وأسقيناكم ماء فراتا } عذبا. (27) { ويل يومئذ للمكذبين } ويقال للمكذبين يوم القيامة: (28) { انطلقوا إلى ما كنتم به } من العذاب { تكذبون } . (29) { انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب } هو دخان جهنم إذا ارتفع افترق ثلاث فرق لعظمه. (30) { لا ظليل } كنين يظلهم من حر ذلك اليوم { ولا يغني } يرد عنهم شيئا { من اللهب } النار. (31) { إنها } أي النار { ترمي بشرر } هو ما تطاير منها { كالقصر } من البناء في عظمه وارتفاعه. (32) ( كأنه جمالات ) جمالات جمع جمل وفي قراءة جمالت ( صفر ) في هيئتها ولونها وفي الحديث "" شرار الناس أسود كالقير "" والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها بصفرة فقيل صفر في الآية بمعنى سود لما ذكر وقيل لا ، والشرر : جمع شرارة ، والقير : القار . (33) { ويل يومئذ للمكذبين } . (34) { هذا } أي يوم القيامة { يوم لا ينطقون } فيه بشيء. (35) { ولا يؤذن لهم } في العذر { فيعتذرون } عطف على يؤذن من غير تسبب عنه فهو داخل في حيز النفي، أي لا إذن فلا اعتذار. (36) { ويل يومئذ للمكذبين } . (37) { هذا يوم الفصل جمعناكم } أيها المكذبون من هذه الأمة { والأولين } من المكذبين قبلكم فتحاسبون وتعذبون جميعا. (38) { فإن كان لكم كيد } حيلة في دفع العذاب عنكم { فكيدون } فافعلوها. (39) { ويل يومئذ للمكذبين } . (40) { إن المتقين في ظلال } أي تكاثف أشجار إذ لا شمس يظل من حرها { وعيون } نابعة من الماء. (41) { وفواكه مما يشتهون } فيه إعلام بأن المأكل والمشرب في الجنة بحسب شهواتهم بخلاف الدنيا فبحسب ما يجد الناس في الأغلب ويقال لهم: (42) { كلوا واشربوا هنيئا } حال، أي متهنئين { بما كنتم تعملون } من الطاعة. (43) { إنا كذلك } كما جزينا المتقين { نجزي المحسنين } . (44) { ويل يومئذ للمكذبين } . (45) { كلوا وتمتعوا } خطاب للكفار في الدنيا { قليلا } من الزمان وغايته الموت، وفي هذا تهديد لهم { إنكم مجرمون } . (46) { ويل يومئذ للمكذبين } . (47) { وإذا قيل لهم اركعوا } صلوا { لا يركعون } لا يصلون. (48) { ويل يومئذ للمكذبين } . (49) { فبأي حديث بعده } أي القرآن { يؤمنون } أي لا يمكن إيمانهم بغيره من كتب الله بعد تكذيبهم به لاشتماله على الإعجاز الذي لم يشتمل عليه غيره. (50)

السلام عليكم

تم حفظ المرسلات كامله وولله الحمد