|::|مجالس المتدبرين|::|

جزالك الله خير ..فعلا موضوع رائع ..
اتمنى استمراره ...

واياااااك اخيتي فطوم أسعدك الله 
اسأل الله الاخلاص والقبول 


🌹من عقيدة أهل السنة🌹
✳ علو الله عزوجل✳




القرآن الكريم من أوله إلى آخره مليء بما هو إما نص وإما ظاهر في أن الله فوق كل شيء، وأنه عالٍ على خلقه ومستو على عرشه، وقد تنوعت تلك الدلالات، فوردت بأصناف من العبارات، وقد أشار العلماء إلى ذلك التنوع في العبارة، ومن ذلك:
1⃣ التصريح بالفوقية مقرونة بأداة (من) المعينة لفوقية الذات نحو: {يخافون ربهم من فوقهم} [النحل50]
2⃣ ذكرها مجردة عن الأداة، كقوله: {وهو القاهر فوق عباده} [الأنعام18]
3⃣ التصريح بالعروج إليه، نحو: {تعرج الملائكة والروح إليه} [المعارج4]
4⃣ التصريح بالصعود إليه، كقوله: {إليه يصعد الكلم الطيب} [فاطر10]
5⃣ التصريح برفعه بعض المخلوقات إليه، كقوله: {بل رفعه الله إليه} [النساء158]، وقوله: {إني متوفيك ورافعك إلي} [آل عمران55]
6⃣ التصريح بالعلو المطلق الدال على جميع مراتب العلو، ذاتاً وقدراً وشرفاً، كقوله: {وهو العلي العظيم} {وهو العلي الكبير} {إنه علي كبير}
7⃣ التصريح بتنزيل الكتاب منه، كقوله: {تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم} [الزمر1] {تنزيل من حكيم حميد} [فصلت42] {قل نزله روح القدس من ربك بالحق} [النحل102]
8⃣ التصريح باختصاص بعض المخلوقات بأنها عنده، وأن بعضها أقرب إليه من بعض، كقوله: {فالذين عند ربك} [فصلت38] وقوله: {وله من في السموات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون} [الأنبياء19]
9⃣ التصريح بأنه سبحانه في السماء، كقوله تعالى: {أأمنتم من في السماء} [الملك16]
0⃣1⃣ التصريح بالاستواء مقروناً بأداة (على) مختصاً بالعرش الذي هو أعلى المخلوقات مصاحباً في الأكثر لأداة (ثم) الدالة على الترتيب والمعنى، كقوله تعالى: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} [الأعراف54]
1⃣1⃣ إخباره سبحانه عن فرعون أنه رام الصعود إلى السماء ليطلع إلى إله موسى فيكذبه فيما أخبر به من أنه سبحانه فوق السموات فقال: {يا هامان ابني لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب. أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً} [غافر36-37]، فكذب فرعون موسى في إخباره إياه بأن ربه فوق السماء..




هامش كتاب العرش للذهبي/ الجزء الثاني ص17

أين يحشر الناس ؟؟
يحشرون في أرض جديدة غير الأرض  التي نحن عليها قال سبحانه (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار )ويكون التغيير للكون كله
  الأرض تزلزل
 والجبال تنسف 
والبحار تشتعل نارآ
والسماء تتشقق
والشمس يذهب  نورها 
والقمر يخسف
والنجوم  تتناثر
كما قال سبحانه (وإذا البحار فجرت  )
(إذا الشمس كورت )
( وإذا الكواكب إنتثرت )
( فإذا برق البصر وخسف القمر )
(يوم تمور السماء مورآ)
ويحشر الناس على هذه الأرض التي ليس فيها جبال ولا بحار ولا أشجار  ولا مساكن فهي مثل سبيكة الفضة

✨✨✨✨✨✨
🌟مما يعينني على اليقظه عباده عظيمه اشار الله لها في السوره ...
وهي عبادة التفكر..
🔅التفكرهو إعمال العقل في أسرار ومعاني الآيات الشرعية والكونية عن طريق التأمل والتدبر وملاحظة وجه الكمال والجمال 
ومشاهدة الدقة وحسن التنظيم والسنن الكونية والتماس الحكمة والعبرة من وراء ذلك.




🔅التفكر في احوال الامم السابقه 
والشعوب البائدة والحضارات المندثرة كيف وجدوا وتكاثروا ومكن لهم وعمروا الأرض واغتروا بعددهم وعدتهم وأموالهم وكيدهم ؛
ثم جاءتهم الرسل يدعونهم للحق فاستكبروا فنزل عليهم العذاب فأبادهم عن بكرة أبيهم وبقيت آثارهم شاهدة على كفرهم وعجزهم وزوالهم .
فلاحظي وتأملي الايات في الوجه الاول والثاني..




🔅التفكرفي ايات الله الكونيه(الوجه الثالث)
ثم تتأملي كم مره ذكرالله الاعراض(  وهم في غفلة معرضون ، فهم معرضون ، وهم عن ءاياتها معرضون )




🔅التفكر في زوال دنياك انظري لاخر ايه في الوجه الثالث ( كل نفسٍ ذائقة الموت...) 




🔆أبعد هذه الايات نظل في غفله نظل في إعراض عن عبادة الله..




تعرف الى الله تفكر في مخلوقاته تفكر في عظيم خلقه .
التفكر عباده انظر الى عظيم امتنانه علينا وماخلق لنا بل هو سبحانه الرحمن من يكلؤنا بالليل والنهارفي نومنا ويقظتنا .. ونحن عن القران ومواعظ ربنا لاهون غافلون .




( قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ )
هذي الايه 👆موجوده في الوجه الرابع
 يكلؤكم بمعنى يحفظكم، من الذي يحفظكم ؟ يحفظ أجهزتكم، وصحتكم، وأولادكم، وأهلكم، وأموالكم، هي رحمةٍ وعنايةٍ وحفظٍ من الله عزَّ وجل.
أبعد هذا نغفل ونعرض عن ذكر الله...

☀ تأمل يا اخيه في ☀ 
•  قول سبحانه و تعالى
(وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
ويعلم ما في البر والبحر
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا ورطب ولا يابس إلا في كتاب مبين)
(الأنعام: 59)




•  وقول تعالى
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر:67]




•  قال ابن القيم 
يدبر امر الممالك
ويامر وينهى ويخلق ويرزق ويحيى ويعز ويذل
ويقلب الليل والنهار
ويداول الايام بين الناس
ويقلب الدول فيذهب بدولة وياتى باخرى وامره وسلطانه نافذ فى السموات واقطارها
وفى الارض وما عليها وما تحتها وفى البحار وفى الجو
قد احط بكل شىء علما و احصى كل شىء عددا
ووسع سمعه الاصوات فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه بل يسمع ضجيجها باختلاف لغاتها على تفنن حاجاتها فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه كثرة المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين ذوى الحاجات
واحاط بصره بجميع المرئيات فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء
فالغيب عنده شهادة والسر عنده علانية 
يغفر ذنبا ويفرج هما ويكشف كربا ويجبر كسيرا ويغنى فقيرا ويهدى ضالا و يرشد حيرانا ويشبع جائعا ويكسو عاريا
يرفع اقواما و يضع اخرين
هو الاول الذى ليس قبلة شىء
والاخر الذى ليس بعده شىء
تبارك وتعالى احق من ذكر
اولى من شكر
وأرأف من ملك
هوالملك الذى لا شريك له
والفرد الذى لا ند له
كل شىء هالك الا وجهه
كل شىء زائل الا ملكه
لن يطاع الا باذنه
ولن يعصى الا بعلمه
وكل نعمة منه فضل
الوابل الصيب