رقم مفسر احلام ضرووووووري

من متى التفسير بفلوس هذا استغلال الي يبي الأجر ما يطلب فلوس

سبحان الله ........

مافيها شئ وياليت تتطلعي على الاحاديث ومنها وللرقيه سبحان الله



)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – :

( أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ – أو سليم – فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال : هل فيكم راق ؟ إن في الماء رجلا لديغا – أو سليما – فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء ، فبرأ 0 فجاء بالشاء إلى أصحابه ، فكرهوا ذلك وقالوا : أخذت على كتاب الله أجرا حتى قدموا المدينة فقالوا : يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا ، فقال الرجل : يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب فيهم لديغ – أو سليم – فانطلقت فرقيته بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل )



قال النووي - رحمه الله - تعقيبا على شرح الحديث : ( وهذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة وأنها حلال لا كراهة فيها وكذا الأجرة على تعليم القرآن 0 وهذا مذهب الشافعي ومالك وأحمد واسحاق وأبي ثور وآخرين ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 356 ) 0

ب)- ( بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم القرى فلم يقرونا ، فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا : هل فيكم من يرقى من العقرب ؟ قلت : نعم أنا ، ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما ، قالوا : فإنا نعطيكم ثلاثين شاة ، فقبلنا ، فقرأت عليه الحمد سبع مرات فبرأ وقبضنا الغنم 0 قال : فعرض في أنفسنا منها شيء ، فقلنا : لا تعجلوا حتى تأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 قال : فلما قدمنا عليه ذكرت له الذي صنعت ، قال : ( وما علمت أنها رقية ؟ اقبضوا الغنم ، واضربوا لي معكم بسهم )

اختي من انتقدت كون التعبير بمال
لي نفس وجهة النظر لاينبغي استغلال حاجة الناس للراحة عند تعبير الرؤى.. خاصة أنه "ظن" قد يخطئ وقد يصيب!
لكن للناس مشارب في أعمالهم.. وللأسف أصبح كثيرون يمتهنون مسألة التعبير من أجل المادة! وإلا فمشائخنا الحقيقيون يستقبلون الرؤى كأي سؤال عابر أو فتوى ويجيبونك بسلاسة.

عندك ناصر الرميح مفسر وراقي

الحين لو على فضوة ندفع المئات

وعلى كم ريال تقولين مال مافي شئ الدين ما حرام يا اختى

هذا انتم شئ فيه فائده تقولون كذا اما لو فضوة بتتدفعوا