اللي يخليني أصبر وأقول إنك بخير يا يمه( صورة أصبع سبابة) أمي اللي فيها سرطان في المخ

اللهم أمين

اللهم اشفي ام سكره شفاء لايغادر بعده سقما اللهم قرى عينهم بشوفتها سليمه معافاه والله يرزقك ويرزق اخوانك الذر يه الصالحه يارب العالمين ويشفي ابوك ويعافيه يارب يارحمن

اللهم اشفيها وعافيها يارب العالمين وجميع المسلمين

اختي حبيبتي الغاليه

اتمنى من الله حذف الصوره وانج تشوفين الفتاوي لان ذراع المرأه عوره وله عذاب شديددددددددددددددددددددد
ما تدرين الصوره تنتقل ويشوفونها ريايل الي اعرفه النظره الوحده لذراع المرأه يساوي عذاب 70 عام والعياذ بالله
ان كنت خاطئه نبهوني واذا على صواب ربي يثبتني يااااااااااااااااااارب

هلا

شوفي هالكلام

أما جواب المسألة الأولى وهي هل الوجه والكفان من الحرة عورة أم لا؟ فالمذاهب الأربعة على أن الوجه والكفين ليسا بعورة وذهب بعض الحنابلة إلى أنهما عورة.

والقول بأن الوجه والكفين ليسا بعورة هو قول عائشة وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم.

وهذا القول هو المحفوظ عن الفقهاء، ولذا قال ابن عبد البر في التمهيد: اختلف العلماء في تأويل قول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها فروى عن ابن عباس وابن عمر إلا ما ظهر منها الوجه والكفان وروى عن ابن مسعود (ما ظهر منها) الثياب قال لا يبدين قرطاً ولا قلادة ولا سواراً ولا خلخالا إلا ما ظهر من الثياب، واختلف التابعون فيها أيضاً على هذين القولين وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء. انتهى.

قال الإمام الكاساني الحنفي رحمه الله تعالى في بدائع الصنائع: فلا يجوز النظر من الأجنبي إلى الأجنبية الحرة إلى سائر بدنها إلا الوجه والكفين، لقوله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النــور: 30].

إلا أن النظر إلى مواضع الزينة الظاهرة وهي: الوجه والكفان رخص بقوله تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النــور: 31].

والمراد من الزينة مواضعها، ومواضع الزينة الظاهرة: الوجه والكفان، ولأنها تحتاج إلى البيع والشراء، والأخذ والعطاء، ولا يُمْكنها ذلك عادةً إلا بكشف الوجه والكفين، فيحل لها الكشف. وهذا قول أبي حنيفة رضي الله عنه. انتهى.

هذا الفتوى

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=50794



اما مسألة النظر الى يد او ذراع المرأءه تساوي عذاب سبعين عاما
بحثت ولم أجد
وأظنه حديث ضعيف
او كلام باطل