.✿واذن فى الناس بالـــ⊰♥⊱ــحج (تجمع لمن نـ⊰♥⊱ـوت على الحج ولتبادل الخبــ⊰♥⊱ــرات ) .✿

حبيبتي والله حابة اساعدج يا بعد هلي والله انا حجيت 3 مرات والمرتين بحياة ابوي كانت مع بعثة الحج العمانية وطبعا انتي اكيد عارفه كيف تكون مرتبة وعليها شغل متعوب ... ومرة لا والله طلعت مع حملات عمانية وكانت حلوة ومريحه ...
تمنيت لو عندك افيدك ياعمري ...

الله يسعدك ويوفقك بالحج ..

انا تجربتي العام الماضي حجيت والحمدلله في حملة العلياني من الجنوب بسعر 7000عالشخص كل.شي متوفرفيه ماشاءالله احس تستاهل القيمه من المخيم و من حمامات وانتم بكرامه كل شوي ينظفونه بس في زحمه شؤيات واكل منوع مرات يجبون وجبات من البيك وفيه بوفيه مفتوح فيه انواع عصيرات وفوكه ومويه . عني انا الحمدلله ارتحت فيه والحمدلله كل سنه يزيدون الراحه للحجاج يارب لك الحمدوالشكر رجعت وكاني كنت فرحله ممتعه ومريحه جددددآ..اي سؤاال انا موجوده .معلش بربرة كثير بس ابي يوصل الاحساس هههه دعوتكم

مساء الورد
حبيباتي بنات الرياض أبي أسماء حملات جميلة ومنظمة
لأني لاأستطيع المشي بكثرة

ياليت من المشلرفات الغاليات يضعون موضوع خاص بأسعار الحملات ورقمها وباي مدينة وذكر السلبيات والايجابيات
أفضل وأرتب

حكم تغطية المرأة وجهها وهي محرمة


هل للمرآة في الحج أن تغطي جميع وجهها وهي محرمة،
أو تضع المرأة علي عينيها شيئاً؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

على المرأة الاحتجاب أينما كانت في الحج وغيره عن الرجال الأجانب، لكن في الحج والعمرة تحتجب بغير البرقع التي يعتاده بعض العرب ، والبرقع شيء يصنع للوجه، بعضهم يجعل فيه خرقا أو خرقين للعينين ، هذا يسمى البرقع ، ويسمى البرقع، فالرسول نهى عن النقاب وعن القفازين ، وهما اللباسان في اليدين، .... يواري اليدين، فالمحرمة لا تلبس جوارب اليدين، ولا تلبس النقاب في الوجه، ولها أن تلبس الجورب في الرجلين لأنها عورة تلبس الجوربين في الرجلين لا بأس، وأما الجوارب في اليدين والبرقع في الوجه فلا، لكن تغطي وجهها بغير ذلك من خمار، وتغطي يديها بخمار أو بالعباءة أو ..... بشيء آخر، وقد روي عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة ، وكنا إذا دنى منا الركبان سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا كشفنا.. وبهذا يتضح أن النقاب هو الممنوع وهو الشيء الذي يصنع للوجه، ..... المصنوع للوجه بقدر الوجه كما يفعله بعض العرب ، أما أن تغطيه بخمار ونحوه فلا بأس لقوله - جل وعلا - في كتابه العظيم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [(53) سورة الأحزاب]. ولقوله سبحانه: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [(31) سورة النــور]. الآية هاتان الآيتان تعمَّان وقت الحج وغيره.
http://ibnbaz.org/mat/13265