8 قول بعضهم ( هناك من يَتْرُك عرشه وينزل ؛ فيقول : هل من داعٍ فأستجيب له ... ) عليه ع

8 قول بعضهم ( هناك من يَتْرُك عرشه وينزل ؛ فيقول : هل من داعٍ فأستجيب له ... ) عليه عدَّة تنبيهات :
1- سوء الأدب في التعبير بصيغة المجهول ؛ والواجب أن يُقال : يَنزِلُ ربنا في ثلث الليل الأخير ... فالأدب مع الله في الإخبار عنه من أوجب الواجبات .
2- عبارة ( يَتْرُك عرشه ) خاطئة ؛ لأنها تُشعِر باحتياج الله للعرش فإذا نزل تركه .. فهذه العبارة موحشة وليست من الكمالات حتى يُعبَّر بها ؛ بل هي أقرب إلى التعبير عمَّا يحصل للمخلوق الضعيف تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . ولا أشكُّ في صدق نيَّة من تكلَّم بهذه العبارة لحثِّ الناس على قيام الليل وتعظيم الله في ثلث الليل الأخير ؛ لكنَّ الاهتمام باللفظ الجميل الوارد في الآثار أوْلى في توضيح أهميَّة مُناجاة الله في هذا الوقت الفضيل .
3- أنَّ العبارة التي اختلف فيها السلف غير هذه الصيغة ؛ حيث اختلفوا هل يستلزم من نزول الله أن يخلو العرش منه أم لا ؟ ولم يقولوا إنَّه يترك عرشه وينزل . والصحابة رضي الله عنهم على جلالة قدرهم وحرصهم لم يسألوا النبي ﷺ هذا السؤال ولم يخوضوا في خلو العرش أو لا ؛ بل أخبروا ما أخبر به النبي ﷺ من أنَّ الله ينزل نزولاً يليق بجلاله في ثلث الليل الأخير إلى سماء الدنيا .
4- أصحُّ الأقوال في مسألة خلو العرش أو لا هو أنَّ الله ينزل نزولاً يليق بجلاله ولا يخلو منه العرش ، بل هو فوق العرش مستوٍ عليه سبحانه ؛ وهذا قول جمهور أهل السنة والجماعة واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . وهم في اختيارهم هذا القول نظروا لدلالة الكمال في صفات الله وأفعاله .
والله أعلم .

لفضيلة الشيخ / سلطان العَرَابي ..