كيف تجذب ماتشاء من الأقدار اليك. ????

شكرا. حبيباتي لمن رد علي مووضووعي. ومن لك يرد. سراحه المووضووع. منقوول اعجبني ووحبيت الكل يستفيد 
ووعادي لوو حبيتوو غيروو المووضووع. ،حسن الضن بالله ،
وسامحووني اان اصبت فمن الله وأن اخطات فمن نفسي والشيطان 
سبحانك لأاله الأانت سبحانك اني كنت من الظالمين،

اللهم صل و سلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون ..

موضوعك جاااء بوقتته   كنت غاافله عن هالشي الله يجزاك خيير ياارب اللهم اجعل قلبي يذكرك لاينسااك ويخشااك كأنه يرااك 

بارك الله فيك

قانون الجذب لايتعارض مع مشيئه الله بل بالعكس
الله سبحانه قال ادعوني استجب لكم وفي قانون الجذب احنا نتمنى شي
ونوقن بحدوثه من باب حسن الظن بالله واليقين بالاجابه
قال الله تعالى امن يجيب المظطر اذا دعاه ....
حتى لو كان المظطر كافر او مسلم او غيره
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ".
أخرجه الترمذي (5/517 ، رقم 3479). والحاكم (1/670 ، رقم 1817) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (4/75) ، والطبراني فى الأوسط (5/211 ، رقم 5109) ، وابن عدي (4/60 ، ترجمة 912 صالح بن بشير أبو بشر المرى) ، والرافعي (3/329) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 143).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ : (وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ) وَأَنْتُمْ مُعْتَقِدُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُخَيِّبُكُمْ لِسِعَةِ كَرَمِهِ وَكَمَالِ قُدْرَتِهِ وَإِحَاطَةِ عِلْمِهِ لِتَحَقُّقِ صِدْقِ الرَّجَاءِ وَخُلُوصِ الدُّعَاءِ، لِأَنَّ الدَّاعِيَ مَا لَمْ يَكُنْ رَجَاؤُهُ وَاثِقًا لَمْ يَكُنْ دُعَاؤُهُ صَادِقًا (مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ) أَيْ مُعْرِضٍ عَنْ اللَّهِ أَوْ عَمَّا سَأَلَهُ (لَاهٍ) مِنْ اللَّهْوِ أَيْ لَاعِبٍ بِمَا سَأَلَهُ أَوْ مُشْتَغِلٍ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَهَذَا عُمْدَةُ آدَابِ الدُّعَاءِ وَلِذَا خُصَّ بِالذِّكْرِ.
وماذكر اعلاه هو اهم شرط في قانون الجذب وهو زبده قانون الجذب هو اليقين بالاستجابه
وممكن نجلب الاقدار او ندفعها او نخفف منها

حدثنا سلمان رضي الله عنه أنه مرفوعاً: ((لا يرد القضاء إلا الدعاء ....)) رواه الترمذي.

وهذا الحديث فيه دليل على أن الله سبحانه وتعالى يدفع بالدعاء ما قد قضاه على العبد، وأن دعاء الله تعالى يرد ما يكرهه المرء من سوء القضاء.

وقد بين العلماء أن الدعاء يرد القضاء، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) (8/193): (الدعاء سبب يدفع البلاء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإن كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه، لكن يخففه ويُضْعِفه، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة والعتق. والله أعلم).