السلام عليكم ..
اتسائل دائما هل المعيون او المحسود او المسحور او الممسوس له جزاء في الاخره بما صبر ؟ هل ذكر انه هذه الانواع من الابتلاءات تدخل من ضمن الابتلائات التي يبتليها الله عباده الذين يحبهم ؟ ام انها عقاب مستحق بما كسبت ايديهم ؟ خصوصا اذا كان الابتلاء لسنوات طويله وسنوات الشباب من العمر التي لايعوضها شي وتقضى بغصة والم ووساوس بدلا من الانشغال بالعباده وبناء مستقبل ! وهل يحاسبون على اخطائهم التي فعلوها تحت تاثير العارض من تذمر وعقوق والدين وسخط على القدر ومعاصي يرتكبونها ضنا منهم انها تخفف من حدة مايشعرون ؟ ام انه يرفع عنه القلم حتى حين!
فعلا ابحث عن جواب يشفي صدري ، فرج الله همومنا وهمو المسلمين
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
13- الله اعلم
وانا كمان زيك اتسأل هل يتعاقب الجن على فعايلهم في الانس ؟
هل ساعه موت الانسان يموت الجني اللي داخله معاه ولا يهرب لما يشوف ملك الموت ؟
هل فعلا الجن يسكن في جسم الانسان ويدخل داخله ولا هي افكار اتوارثوها الناس وبدأو يحسو باعراضها نفسيا دبيب نمل يمشي على الجسم نبض تحت الجلد حراره في باطن القدم ؟
يا خوفي اللي فينا ضغط نفسي وقلق وهموم حياه واحنا اللي ضيعنا سنين عمرنا بيدنا :frown: - حبيبتي طبعا نؤجر بإدن الله لأن الشوكه وهي شوكه نؤجر عليها وسؤال الأخت هل فعلا الشيطان يسكن جسم الإنسان نعم والدليل (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) يعني أن المس يسكن الجسم والله سبحانه وتعالى لايكتب لنا شيئا ولايختار لنا أمرا إلا وفيه لنا من الخير مالا نعلمه أبعدوا تلك الوساوس وكونوا مع الله ينتشلكم من كل ضيق ويسخر لكم كل خير كان الله في عونكم ..
- انا ماراح اقولك شي بي بقولك وش ذكر في القران
((وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ)) - جزاكم الله خير ، لكن السؤال الاهم هل يؤاخذون على معاصيهم التي ارتكبوها تحت تاثير العارض؟
هلا أختي فيك
بجاوبك الآن عن أسئلتك بإذن الله وأريح قلبك ,,
(من غير أدنى شك ) الحسد أو السحر أو المس من الابتلاءات التي يؤجر عليها المرء
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال:
“ ما يصيب المؤمن من وصب و لا نصب و لا سقم
و لا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته “ .
السقم هو المرض ,, فبنص الحديث النبوي أخبر الحبيب أن المرض يكفر الذنوب
وذُكر في الحديث أيضاً الحزن والهم أوليست المسحورة حزينة مهمومة تتقلب بين الآلام
في كل دقيقة ؟؟؟
وكذلك الوصب هو المرض ! أيا كان سواء كان جسدي - نفسي - روحي
كلها أمراض ,,
فلاحظي كيف أنه تكرر في الحديث معنى المرض بلفظين (الوصب والسقم )
وهذا رابط يفيدك بإذن الله
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=16766
واقرئي هذا الحديث الرائع الذي صححه الألباني في السلسلة الصحيحة
"قال رسول الله:ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض
مما يرون من ثواب أهل البلاء " . ( حسن ) .
وسيدنا أيوب بلاؤه كان (بالمرض )
ثقي تماماً أن أجرك وأجر صبرك وتحملك لن يضيع عند الله أبداً ,,
أما بالنسبة للمحاسبة فإذا كنتي فاقدة للوعي أو تفعلين الأمور بتأثير من العارض
فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها ,, ولا تحملي نفسك ما لا تطيق
لكن حاولي وجاهدي ان تبتعدي عن المعاصي وتضغطي على نفسك
جاء في موقع إسلام ويب:
فإن المسحور لا يؤاخذ بما يفعله اذا كان في حالة فقد وعي،
بحيث لا يدري ما يصدر منه، أو يدريه ولكنه يجد نفسه
مجبرًا عليه بسبب سحر أثر على عقله تأثيرًا يجعله غير
قادر على التحكم فيما يصدر عنه, فالمسحور قد يدري
ويعقل ما يفعله مما هو مكره عليه.
إذاً حبيبتي,, جواب سؤالك الأول نعم وبلا شك مرضك يكفر ذنوبك
إن شاء الله وتؤجري على صبرك وتحملك
وجوابك الثاني أوردته لك بالتفصيل ,,
مواضيع مشابهة
تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.