شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

207
  1. @am_nayf_m

    صاحبة الموضوع
    ام نايف م
    حياكم الله في الدرس الرابع سورة الحاقة1-24 المراجعة سورة الأنفطار + سورة البينة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) القيامة …

    حياكم الله
    في الدرس التاسع
    سورة نوح 21-29

    المراجعة سورة الغاشية + سورة قريش












    فيديو YouTube












    قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً (21)

    قال نوح: ربِّ إن قومي بالغوا في عصياني وتكذيبي, واتبع الضعفاء منهم الرؤساء الضالين الذين لم تزدهم أموالهم وأولادهم إلا ضلالا في الدنيا وعقابًا في الآخرة

    وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22)

    ومكر رؤساء الضلال بتابعيهم من الضعفاء مكرًا عظيمًا

    وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً (23)

    وقالوا لهم: لا تتركوا عبادة آلهتكم إلى عبادة الله وحده, التي يدعو إليها نوح, ولا تتركوا وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوث ويعوق ونَسْرا - وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله, وكانت أسماء رجال صالحين, لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن يقيموا لهم التماثيل والصور; لينشطوا- بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها, فلما ذهب هؤلاء القوم وطال الأمد, وخَلَفهم غيرهم, وسوس لهم الشيطان بأن أسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور, ويتوسلون بها, وهذه هي الحكمة من تحريم التماثيل, وتحريم بناء القباب على القبور; لأنها تصير مع تطاول الزمن معبودة للجهال.
    وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً (24)

    وقد أضلَّ هؤلاء المتبوعون كثيرًا من الناس بما زيَّنوا لهم من طرق الغَواية والضلال.

    مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَاراً (25)

    ثم قال نوح -عليه السلام-: ولا تزد- يا ربنا- هؤلاء الظالمين لأنفسهم بالكفر والعناد إلا بُعْدا عن الحق. فبسبب ذنوبهم وإصرارهم على الكفر والطغيان أُغرقوا بالطوفان, وأُدخلوا عقب الإغراق نارًا عظيمة اللهب والإحراق, فلم يجدوا من دون الله مَن ينصرهم, أو يدفع عنهم عذاب الله.

    وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً (26)

    وقال نوح -عليه السلام- بعد يأسه من فهمه: ربِّ لا تترك من الكافرين بك أحدًا حيًّا على الأرض يدور ويتحرك.

    إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً (27)

    إنك إن تتركهم دون إهلاك يُضلوا عبادك الذين قد آمنوا بك عن طريق الحق, ولا يأت من أصلابهم وأرحامهم إلا مائل عن الحق شديد الكفر بك والعصيان لك.

    رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَاراً (28)

    ربِّ اغفر لي ولوالديَّ ولمن دخل بيتي مؤمنًا, وللمؤمنين والمؤمنات بك, ولا تزد الكافرين إلا هلاكًا وخسرانًا في الدنيا والآخرة.





  2. @am_slohy_2008

    ورده بين الثلج
    السلام عليكم الحمدلله تم حفظ ومراجعه مقرر يوم الأحد
    ولله الحمد والمنة تم حفظ سورة نوح الى أخرها مع قراءة التفسير
    ومراجعة سورة الغاشية وقريش

    ،،،،،،،،،،،،،

    من الالفاظ الخاطئة
    [أنا سويت اللي علي والباقي على ربنا]
    وهذه تكثر من أبناءنا الطلبة بعد الانتهاء من الامتحانات
    وقال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
    هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً لكن القول:
    (بذلت جهدي واسأل الله المعونة) هذا الصواب.
    ،،،،،،،،،،،
    من المناهي اللفظية قول البعض لمن يحب:
    [ربي يجعل موتي قبلك] أو
    [رب يجعل موتنا مع بعض]
    وهذا فيه من الاعتداء ما فيه فالله عز وجل حكيم
    وجعل لكل أجل كتاب بحكمته فما ينبغ الدعاء بذلك.

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.