لو صرخت في الشارع كردة فعل لخوفك من شيء...كيف يكون موقف زوجك؟

الحمد لله ما صارلي بس موقف واحد صرخت فيه بالشارع طبعا انا مو متزوجة بس مخطوبة و ما قلت لخطيبي هالموقف

الموقف انو كنت ماشية عالرصيف جاية من الجامعة والا بلاقي هالباص مدري شو جابو من وراي و ما انتبهتلو الا لما مسحني فوقتها من الصدمة صرخت فكرت انو بيدعسني و.بموت هههه

انا اذا شهقت من الخرعه عصب علي كيف لو اصارخ عااد ،بس والله ياما مرت علي مواقف وصارخت فيها وتهاوشنا خخخخخ عاد مجبورين وش نسوي

موضوع غصب عنا يختي انا مره شفت صرصور وخفت بقوم الا طار ووقف على كمي عاد ضربت الصوت صحيح زوجي قال فضحتيننا بس شسوي قدر خووفي ومعصب صرصور صرصور

والله انا امسك نفسي ولا اصرررررررررخ

يا جماعة ممكن حدا يجيب فتوى موثوقة أنه صوت المرأة عورة!؟
طبعا القصد بالحالات العادية مو الغناء والتميع ..
لانه صوت المرأة مش عورة وما بيصير الواحد عشانه غيور ولا مستحي من اللي حواليه يتحجج بالدين ...

والأغرب انه يزعل على صراخك في موقف متل موقف البنت! كيف يعني تحكي بالإشارة في هيك حالة؟


وهاي الفتوى للشيخ العثيمين بخصوص الصوت ..

الإجابة: من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:

. فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.

. وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر.

وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157.

* وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.