أسمع شور أبوي ، ولا لا،،

اكبر راتب الجامعي مابين ٨-٩ آلاف
على المرتبة ال٦
العضل موجود من القدم و ذكر في الاسلام وكأنما الاسلام يعلم بطبيعة الآباء

اذكر وحده راحت المحكمة و زوجها القاضي لان أبوها رافض تزويجها

العضل من المخالفات الشرعية الشائعة في وقتنا الحاضر، وهو منع المرأة من التزوج بكفئها إذا رغب كل منهما في ذلك.
لقد جاء الإسلام آمرا بتيسير الزواج حاضا على تسهيل سبله، قال الله تعالى: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)[النور: 32]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ"(1)، وقال عليه الصلاة والسلام: "النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ"(2).
وفي عضل النساء ما لله به عليم من حقد البنت على أهلها لظلمهم لها وتجاهلهم لمشاعرها، ورغبتها في تكوين عالمها الخاص بها، والعيش في ظلال الزوجية الوارفة، فكم من رجل دعت عليه ابنته بدل أن تدعو له، وكم من بنت تكن لأبيها بغضا وكرها بدل الحب والاحترام، وما ذاك إلا لظلمه لها وعضلها عن الزواج، والوقوف حائلا بينها وبين الحياة في ظل حياة أسرية لها فيها بعل وأبناء نص الله على أنهم زينة الحياة الدنيا.
وتأمل المفارقة في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن، فبينما تجد الناس اليوم يؤخرون الزواج ويعضلون البنات بحجج واهية، كان للسلف في عصور العفة والحياء شأن آخر، فقد حرص السلف الصالح رضوان الله على تزويح بناتهم، حرصاً منهم على الاطمئنان عليهن بإدخالهن عالم الزوجية السعيد، فهذا عمر رضي الله عنه لما مات زوج حفصة رضي الله عنها عرضها على أبى بكر، فلم يرجع إليه أبو بكر كلمة فغضب من ذلك ثم عرضها على عثمان حين ماتت رقية فقال ما أريد أن أتزوج اليوم فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان وأخبره بعرض حفصة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتزوج حفصة خيرا من عثمان.
وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم من زوج بناته بعد أن رباهن على محاسن الأخلاق وأدبهن بآداب الإسلام بالجنة، فأي نعيم يعدل نعيم الجنة، وأي سبب يحول بين الرجل وبين جعل بناته جسرا له إلى الجنة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ"(3).
أيها الأب الكريم العضل يحرمك من هذا الفضل العظيم، فاختر لنفسك فأنت المخير بين تزويج بناتك، فيسعدن في الدنيا وتسعد بهن في الدنيا والآخرة وبين عضلهن فيتعسن في الدنيا وتشقى بظلمهن في الدنيا والآخرة.
تسمع دعوى المرأة بأن وليها عضلها عن الزواج ومنعها الأكفاء.

قال ابن قدامه_ رحمه الله_ « معنى العضل : منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ، ورغب كل واحد منهما في صاحبه.

العضل نوع من الظلم المحرم :

قال ابن تيمية – رحمه الله - : ( فليس للولي أن يجبرها على نكاح من لا ترضاه ، ولا يعضلها عن نكاح من ترضاه ، إذا كان كفئاً باتفاق الأئمة ، وإنما يجبرها ويعضلها أهل الجاهلية ، والظلمة )

صحيح كلامك لو كان يريد يبحث لي كان من زمان ،،

ربما يكون هذا عذر وقال لي ما تهتمي بالعمر ...

أنا خليت أخواني يقنعوه ،، بس ابوي طفشت من تعليقاته وما يحب الولد أبدا أبدا

فوق كذا ما مهتم بموضوعي ولا كأنه صاير شي ،، هذا يلي مجنني


الله يصلحه ،،

أنا المهم خليت الموضوع يمشي والشاب متمسك فيني ولله الحمد

دعواتكم يا بنات حواااء

تنازلي شوي عن الماده اقنعي نفسك ان الماده مو كل شي
وان الفلوس باذن الله جايه جايه ،، تبدين معاه حياتكم حبه حبه وتتساعدون ويسير عندكم فلوس

بعدين ما فهمت وش فرقت العاصمه عن باقي المناطق!!

فيه ناس ساكنين بالعواصم وهوملس،، في نيويورك و غيرها،، مو كل الي عايشين في العاصمه اغنياء

الا اذا كنتي انتي غنية،، وما تقدرين ابد تعيشين مستووى اقل من مستوواك،، فالله يعينك يا تقنعين نفسك ان الفلوس مو مهمه وانك رح تزيدونها مع بعض او ترفضينه و تنتظرين وتدعين ربك يرزقك بواحد غني

ما اقول الا الله يرشدك الى الصواب ويهديك ويصلح بالك ويسهل امرك

مدام إخوانك و أقفين في صفك اجل اكسبيهم وبقوه
الشباب بيفهموا ع بعضهم
قولي لهم يزنوا على. الوالد

و كثير آباء يكرهون الصهر ترى
بس تذكري انك راح تعيشي في مستوى زوجك المعيشي
اذا انت غنيه وتفكري بالمادة و عريسك فقير ممكن يسبب لك تأزم
ولو ان كونك تسمعي كلمة يا ماما لا يساوي عند المال شيئا
بس آشرطي عليه انك تتوظفي وبأي مكان
وفقك الله

طمنينا عنك