انا بحاله لايعلمها الاالله

مشكوره اختي على الرد 
بس ابسألك اذا المسن وش يصير 

3 مواضع فيه الطلاق يكون بدعي ولاكنه يقع
عند اكتر الائمة وايضا ينظرون الى حال زوجك وحالك
1 الدورة
2 اذا جامعها في طهر
ان يقول لها انتي طالق ثلاث ورا بعض

عند العلماء يسمى طلاق بدعي
وليس الطلاق لم يقع
وانتي اسالي
وخوفي
قولي له حديث
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد

الله يسعدكن ويةفقكن يااارب 

فإن طلقها في حيضها، أو في طهر جامعها فيه، فهل يقع طلاقه أو لا يقع؟ اختلفوا في ذلك :
فأكثر أهل العلم على أن الطلاق واقع مع إثم فاعله، وبه يقول الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبوعة.
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم إلى حرمة ذلك، وعدم وقوع الطلاق.
ودليل الجمهور ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. المرجع

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=8507

لا يقع الطلاق
لكن تحسب طلقه يعني يفضل لكي طلقه واحده رجعيه