الشيخ المطلق قال اتفقو كبار هيئة العلماء واصدرو بيانا في #

صحيح في اخر الزمان فتن يرقق بعضها بعض والا كلها في حكم واحد

ياحبكم للحشررررررر


قال تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)


انـا ماشلت حواجبي واخفيتها بلون زي ماتصبغين شعرك

ليش تصبغين شعرك يعني صبغ الشعر حرام لانه مو لونه الحقيقي !!

يارررررررررربي اغفرلي وارحمني

^^^^^^^^^^^^^^
صبغ الشعر لمن شعره فيه بياض بلون غير الأسود فهذا جاء الدليل من السنة عنه وبمشروعيتة ذلك ، ففيه مخالفة لليهود والنصارى
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غيروهما وجنبوه السواد وقال صلى الله عليه وسلم : سنن الترمذي اللباس (1753) ، سنن أبو داود الترجل (4205) ، سنن ابن ماجه اللباس (3622). إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم


أما صبغه للزينة بدون شيب فهذا له حالتين :
لو وضعت الصبغة للزينة واختارت لون لتتشبه بالكافرات فهذا لايجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من تشبه بقوم فهو منهم )

أما لو ضعت الصبغة للزينة فقط فقال العلماء الأحوط تركه .



وهذا فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله :
صبغ الشعر بالنسبة للمرأة، هل يجوز، أو لا؟

يشرع لها تغيير الشيب، إذا شابت المرأة، أو الرجل يشرع لهما التغيير، تغيير الشيب بالصفرة، أو بالحمرة لا بالسواد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد)؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إن اليهود والنصارى لا يصبغـون فخالفوهم)، والرجل يصبغ والمرأة تصبغ لكن بغير السواد، بالحمرة والصفرة، أو بالحنا والكتم بين السواد والحمرة، لا يكون سواداً خالصاً، أما الأصباغ الأخرى التي يصبغ بها بعض النساء الشعر للجمال، والزينة تركها أحوطها، من باب الاحتياط.

ماقد شفت حرمه الامشقره حواجبها
الاقليل جدا اتوقع كبار السن