.✿واذن فى الناس بالـــ⊰⊱ــحج (تجمع لمن نـ⊰⊱ـوت على الحج ولتبادل الخبــ⊰⊱ــرات ) .✿(4)

متابعة النقاش، صفحة 82

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

672

  1. @alkran_fy_klby

    اميرتهم غصب عنهم
    الاخت الكريمه الي اخذت الخمار من وين وبالنسبه لصابون الديتول هل يعتبر معطر افيدوني جزاكم الله خير لاني شريتها وشكيت لاحول ولاقوه الا بالله والله يسهل امرنا وامركم ويكت الحج لمن نواااااا اااامين




    - معلوم أن مس الطيب لا يحل للمحرم ، فما حكم الآتي: مناديل التعقيم (ديتول) ، معجون الأسنان، الشامبو، وأيضاً صابون اليد؟! لأن معلوم أن هذه الأمور الأخيرة لها رائحة عطرة ..
    - من قام بأحد المحضورات جهلاً كمس الطيب مثلاً، هل يُلزم بالكفارة؟ أم أن الجهل يُسقط ذلك عنه؟
    وجزاكم الله خيراً وبارك بكم.




    الجواب :
    وبارك الله فيك .
    لا يجوز استعمال المناديل المعطّرة ، ويجوز استعمال مناديل أو سوائل التعقيم إذا لم تكن مُطيبة.
    ويجوز استعمال الصابون ، وإن وُجِدت به بعض آثار الطيب أو الروائح الطيبة ؛ لأنه ليس بِمعطّر، ويجوز استعمال الصابون " الشامبو " ، ويجوز استعمال معجون الأسنان ؛ لأن هذه الأشياء لا يٌصد بها التطيّب ، ولا هي من أنواع الطيب ولا من أجناسه .
    ومَن ارتكب شيئا من المحورات جاهلا أو ناسيا ، فلا شيء عليه ، لعموم قوله تعالى : (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) .
    وفي الصحيحين من حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه في قصة الرجل الذي لبس جُبّة وتطيّب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : اغْسِلْ الطِّيبَ الَّذِي بِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ .
    فلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بغير ذلك ، ولو كان يجب عليه في ذلك فِدية لأمره بها ، ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .
    قال ابن قدامة : فلم يأمره بالفدية مع مسألته عما يَصْنَع ، وتأخير البيان عن وقت الحاجة غير جائز إجماعا . دَلّ على أنه عُذر لجهله ، والجاهل والناسي واحد . ولأن الحج عبادة يجب بإفسادها الكفارة ، فكان من محظوراته أنه ما يُفَرّق بين عمده وسهوه ، كالصوم ... إذا ثبت هذا فإن الناسي مَتَى ذَكَر فعليه غسل الطيب وخلع اللباس في الحال ، فإن أخَّرَ ذلك عن زمن الإمكان فعليه الفدية . اهـ .
    وقال : المشهور في المذاهب أن المتطيّب أو اللابِس ناسيا أو جاهلا لا فِدية عليه ، وهو مذهب عطاء والثوري وإسحاق وابن المنذر .
    وفرّق العلماء بين المحظورات ، فمنها ما يُمكن وقوعه نسيانا ، ومنها ما لا يكون كذلك .
    وقد نقل ابن قدامة عن الإمام أحمد قوله : قال سفيان : ثلاثة في الجهل والنسيان سواء : إذا أتى أهله ، وإذا أصاب صيدًا ، وإذا حَلَق رأسه .
    والله تعالى أعلم .

  3. @alghla_ghlaha

    ليان 987
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضروري ياأخوات اللي قد حجت في حملة الراجحي المجانيه توصفها لي مكان النوم الخيام وسائل النقل ؟ فيها مشي وتعب ولا محفوله مكفوله في مزدلفه والروحه للطواف يليت توصفون لي طريقة فرشهم حقت النوم و الجلوس وكيف…
    رفع


  4. @aayosh_aaly

    ليان 987
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضروري ياأخوات اللي قد حجت في حملة الراجحي المجانيه توصفها لي مكان النوم الخيام وسائل النقل ؟ فيها مشي وتعب ولا محفوله مكفوله في مزدلفه والروحه للطواف يليت توصفون لي طريقة فرشهم حقت النوم و الجلوس وكيف…
    شوفي اليوتيوب اكتبي حملة الراجحي وتشوفين كل شيئ

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.