اقتراح للسعوديات بخصوص الحـُفر المفتوحة

الحل يكون من المواطن والحكومه
اليد الوحده ماتصفق
بس اللي يقهر فعلا الحراميه اللي مايخافون الله واللي يسرقون الأموال العامه حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم

جزاك الله خيرا يا حبيبتي على هذا الإقتراح

وأنا من رأيي أيضا أنه مادام الأمانة والمسؤولين مقصرين ومهملين لبعض الأماكن والمناطق ، فالشخص يكون إيجابي فلو رأى حفرة يقوم بسدها بأقل شيء ولو بقطعة خشب سميكة ولو وضع فوقه طوب أيضا يكون أفضل مؤقتا إلى أن يأتي مسؤول أو غيره ويغطيها ، حتى لا يسقط فيها شخص غير منتبه أو أعمى أو طفل .....
ثم يقوم بخطوات إيجابية من التبليغ وغيره

أما التبليغ بدون التحرك مبدئيا لسدها لدفع الأذية عن الناس فهذا أعتبرها سلبية أيضا إلى حد ما ، لأنه إلى أن يتحرك أحد ويغلق الفتحة من يومين ولو كان بعد يوم فالفرصة كبيرة جدا لسقوط أي شخص في أي دقيقة وأي ساعة .

أمط الأذى عن الطريق ثم بلغ ، ولا تكن سلبي أناني وتقول مالي دخل !!!ّوليس من واجبي ولا من مسؤوليتي !!!

قال صلى الله عليه وسلم ( إماطة الأذى عن الطريق صدقة )

من 10 سنوات وانا امر من طريق في الرياض للحرس الوطني وبجنب اشاره  ززززحمه ،فيها حفره ومطبات  تشيلنا وتحطنا  ،عرفت ان للحين المسؤولين في سبات .. 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
إيش دخلك في السعودية إذا هي تصدر أو ما تصدر ؟؟!!
وإيش دخل الصواريخ أصلا في الموضوع !!!! فلتحارب الخوارج وكل من يشكل خطر على أمن البلد .

هذا أمر الله لك ولي و لكل فرد يرى الأذى في الطريق أن يزيله بأي شكل وإلا يأثم ، ( إماطة الأذى عن الطريق صدقة )

هذا أقل شيء يسويه الشخص حتى لا يتأذى غيره ، وبعده يقوم بالتبليغ وخطوات أخرى للمسؤولين أو فاعلين الخير إن لم ينفع مع المسؤولين وكل هذا كخطوات ثانوية


يرفع راسه السعودي أما الغادر لا مكان له
يرفع له لواء يوم القيامة ويقال له هذه غدرة فلان .


_______________
للفائدة خذي شرح حديث إماطة الأذى عن الطريق صدقة :
http://www.al-islam.com/Page.aspx?pa...ubjectID=18071
المراد بإماطة الأذى عن الطريق إزالة ما يؤذي المارة من حجر أو شوك ، وكذا قطع الأحجار من الأماكن الوعرة كما يفعل في طريق ، وكذا كنس الطريق من التراب الذي يتأذى به المار وردم ما فيه من حفرة أو وهدة وقطع شجرة تكون في الطريق وفي معناه توسيع الطرق التي تضيق على المارة وإقامة من يبيع أو يشتري في وسط الطرق العامة كمحل السعي بين الصفا والمروة ونحو ذلك فكله من باب إماطة الأذى عن الطريق ومن ذلك ما يرتفع إلى درجة الوجوب كالبئر التي في وسط الطريق التي يخشى أن يسقط فيها الأعمى والصغير والدابة فإنه يجب طمها أو التحويط عليها إن لم يضر ذلك بالمارة والله أعلم .