
اليوم الثلاثـاء
الدرس : الـثالـث ,,
" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "

~
توضيح مـعاني الايات ~
,, بل بدا لهم: بل ظهر لهم.
,, إن هي إلا حياتنا: ما هي إلا حياتنا.
,, مبعوثين: بعد الموت أحياء كما كنا قبل أن نموت.
,, وقفوا على ربهم: جيء بهم ووقفوا على قضائه وحكمه تعالى فيهم.
,, بلى وربنا: أي إنه للحق والله.
,, خسر الذين كذبوا: أي خسروا أنفسهم في جهنم.
,, الساعة بغتة: ساعة: البعث ليوم القيامة وبغتة: أي فجأة.
,, يا حسرتنا: الحسرة: التندم والتحسر على ما فات ينادون حسرتهم زيادة في التألم والتحزن.
,, أوزارهم: أحمال ذنوبهم إذ الوزر الحمل الثقيل.
,, لعب ولهو: اللعب: العمل الذي لا يجلب درهماً للمعاش، ولا حسنة للمعاد.
,, واللهو: ما يشغل الإنسان عما يعنيه مما يكسبه خيراً أو يدفع عنه ضيراً.
,, ليحزنك: أي ليوقعك في الحزن الذي هو ألم النفس من جراء فقد ما تحب من هدايتهم
أو من أجل ما تسمع منهم من كلم الباطل كتكذيبك وأذيتك.
,, فإنهم لا يكذبونك: أي لا ينسبونك إلى الكذب في بواطنهم ومجالسهم السرية لعلمهم اليقيني أنك صادق.
,, كذبت رسل: أي كذبتهم أقوامهم وأممهم كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام.
,, ولا مبدل لكلمات الله: التي تحمل وعده بنصر أوليائه وإهلاك أعدائه.
,, من نبإ المرسلين: أي أخبارهم في دعواتهم مع أممهم.
,, تبتغي نفقاً: تطلب سرباً تحت الأرض.
,, أو سلماً في السماء: أي مصعداً تصعد به إلى السماء.
,, بآية: أي خارقة من خوارق العادت وهي المعجزات.
,, فلا تكونن من الجاهلين: أي فلا تقف موقف الجاهلين بتدبير الله في خلقه.
~ من هدايـــة الايات ~
♢~ شر دعاة الشر من يعرض عن الهدى ويأمر بالإِعراض عنه، وينهى من يقبل عليه.
♢~ سبب الشر في الأرض الكفر بالله، وإنكار البعث والجزاء الآخر.
♢~ تقرير مبدأ البعث والجزاء بذكر صور ومشاهد له.
♢~ قبح الذنوب وأنها أسوأ حمل يحمله صاحبها يوم القيامة.
♢~حكم الله تعالى بالخسران على من كذب بلقائه فلم يؤمن ولم يعمل صالحا.
♢~الساعة لا تأتي إلا بغتة، ولا ينافي ذلك ظهور علاماتها، لأن الزمن ما بين العلامة والعلامة لا يعرف مقداره.
♢~ نصيحة القرآن للعقلاء بأن لا يغتروا بالحياة الدنيا. ويهملوا شأن الآخرة وهي خير للمتقين.
♢~ثبوت بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم ولذا هو يحزن لفوت محبوب كما يحزن البشر لذلك.
♢~تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم وحمله على الصبر حتى يأتيه موعود ربه بالنصر.
♢~ بيان سنة الله في الأمم السابقة.
♢~ إرشاد الرب تعالى رسوله إلى خير المقامات وأكمل الحالات بإبعادة عن ساحة الجاهلين.

