شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

20
  1. @shmooaa_1

    والله من زمان وانا اسمع عن هالحمله بس مااشووف احد طبقها ....

    ياليت والله تطبق ....
  2. انا لاحظت تغيير ولله الحمد. صرت نادرا مااسمع يامحمد. الغالبيه الحين يقولون يامدير. هذا اللي لاحظته. صلى الله وسلم وبارك على خير البشر وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
  3. omhamodah
    انا لاحظت تغيير ولله الحمد. صرت نادرا مااسمع يامحمد. الغالبيه الحين يقولون يامدير. هذا اللي لاحظته. صلى الله وسلم وبارك على خير البشر وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
    جزاك الله خير 
    فعلا يجب احترام اسم نبينا اللهم صل وسلم عليه
    والله هذا الشيء افكر فيه من زمان ودايما داخل نفسي قناعه ان اي شخص المفروض نناديه بإسم عبد الله لانه فعلا عبد لله على اي مله اودين 
  4. العنوان 435 - مناداة العامل الأجنبي الغير مسلم بـ ( محمد )
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
    السؤال
    هل يجوز مناداة العامل الأجنبي الغير مسلم باسم (( محمد)) حيث الدارج الآن عندما نذهب لمركز تجاري أو لمحطة بنـزين أو غيرها ينادون بمحمد .
    الجواب


    الجواب :

    لا يجوز امتهان هذا الاسم الشريف الكريم لغة ومعنى إلى هذا الحدّ حتى يُنادى به الكافر .

    وقد كان بعض العلماء ممن صنّفوا في أسماء الرواة ، يُقدّمون ذكر المحاميد ( من تبدأ أسماؤهم بـ " محمد " كما صنع الإمام البخاري رحمه الله في كتابه التاريخ الكبير ، فإنه قال : هذه الأسامي وُضِعت على ( أ ب ت ث ) وإنما بُدىء بـ ( محمد ) من بين حروف ( أ ب ت ث ) لحال النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن اسمه محمد صلى الله عليه وسلم . اهـ .

    أما إذا كان يُنادى به عامل مسلم ، فذلك لغلبة اسم محمد على كثير من أسماء الأعاجم ؛ لأنهم يتبرّكون باسم محمد ، فيجعلونه قبل أسمائهم !

    والله تعالى أعلى وأعلم .

    المصدر شبكة المشكاة الإسلامية

    http://www.*********.net/index.php?pg=qa&ref=435
  5. بورك فيك يا بريق على حسن التذكير والتنبيه
    وللزيادة والافادة اذلل كلامك بما يلي

    ------

    جريدة ?تواصل? حاولت تقصي الناحية الشرعية في هذا الأمر وصحة
    إطلاق هذه الحملة من عدمه،
    فتوجهت إلى الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن محمد السدحان الذي قال
    : ?الحمدلله ذي الأسماء الحسنى الذي علم آدم الأسماء كلها والصلاة والسلام
    على صاحب المحامد نبينا محمد الذي جُمع له الحمد اسماً وقولاً وفعلاً
    فكان ﷺ أكثر العالمين الحامدين لربهم، وبعد: فإن دين الإسلام دين كامل
    تام شامل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)،

    ومن كمال وتمام وشمولية هذا الدين عنايته بجميع ما يحتاجه الناس في جميع
    شئونهم، ومن لوازم شئون الناس ما يتعلّق بالأسماء. فلقد عُني الإسلام بشأن
    الأسماء عناية عظيمة وبيان ذلك من وجوه منها: 1/ تفضيل أسماء مخصوصة
    مثل عبدالله. عبدالرحمن 2/ النهي عن أسماء مخصوصة مثل: حرب. مرة
    3/ تغيير بعض الأسماء إلى أحسن منها بما يدعو إلى التفاؤل.

    فقد مرّ ﷺ على أرض تسمى (عفراء) فسماها (خضراء)
    4/ المشورة على صاحب الاسم الذي فيه مأخذ أن يغيره إلى الأحسن كما
    أشار ﷺ على صحابي اسمه (حزن) أن يغيره إلى سهل
    5/ تغيير الأسماء التي فيها تزكية لأصحابها فقد غير ﷺ اسم (بَرّة) إلى (زينب)،
    إلى غير ذلك من أنواع المنهج النبوي في التعامل مع الأسماء.
    وللإستزادة من الفائدة في هذا المبحث، ينظر ثلاثة كتب في الأسماء
    التي غيرها النبيﷺ : للإمام الصغاني وللشيخ بكر أبو زيد
    وللدكتور عبدالله بن ابراهيم الطويل. وأما تسمية من لا يعرف ب (محمد)
    فأذكر أنني قرأت في الأدب المفرد للإمام البخاري أثراً عن ابن عمر رضي الله عنهما
    أنه إذا رأى رجلاً لا يعرف اسمه ناداه بالقول: ياعبدالله أو يابن عبدالله،
    وهو نداء يشمل المسلم وغير المسلم ؛ فجميعهم عباد لله تعالى الذي خلقهم?.

    وأضاف: ?أما من يطلق اسم (محمد) على من لا يعرفه فلا بأس به
    وليس من باب الإبتذال بل قد يقال أنَّ ذلك من باب الإكرام، وبيان ذلك
    من وجوه 1/ قد تعارف كثير من الناس على ذلك فمن السياسة الشرعية
    ترك الناس على ما تعارفوا عليه وعدم تحجير ما كان واسعاً شريطة
    ألا يتضمن ذلك محذور شرعي. 2/ قد يكون ذلك مقصداً لمن يحب
    النبيﷺ فكون الاسم دارجاً على لسانه وتسمية من لا يعرف اسمه
    بذلك الاسم فيها قرينة على تعلّقه بصاحب ذلك الاسم
    3/ الظاهر أنّ ذلك من باب تسمية المنادَى باسم محبوب للمنادِي.
    وبكل حال فمناداته (بمحمد) للشخص الذي لا يعرف اسمه وإن كان غير مسلم ؛
    فيه إظهار لعظمة ذلك الشخص الذي يحمل هذا الاسم ومكانته التي بمناداتنا
    به للآخر قد يدعو ذلك المنادَى للسؤال عن شخصية صاحب ذلك الاسم (ﷺ)
    ومما يحسن ذكره هنا: أن المنادِي لو نادى المنادَى مثلاً باسم أو وصف غير
    اسم محمد كأن يقول له يا ولد، أو يا رجل، أو أنت.. أو نحو ذلك من الألقاب
    او الصفات التي قد يفهم منها نوع تنقّص أو تقليل من شأن المنادَى،
    فقد يترتب عليه سوء فهم يعقبه سوء خصومة. هذا ما ظهر لي فإن
    أصبت فمن توفيق الله تعالى وإن أخطأت فمن نفسي،
    والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات?.

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.