نفاس وانخطبت!؟؟

طيب تسألين هينا كل وحده تعطيك معلومه اسألي شيخ ووضحيله متا طلقت وكم طلقه

كلامي وكلام الاخت اميرة هو الصح

مو معقوله نفاس ومخيطه وتوها ترمم عضمها وبتعرس طيب البني ادم ذا اللي جايبته مابيقعد يلحن موسيقى تالي الليل على راس العرسان هي تقوووم بالبزر وتهتم فيه والا تجلس تقابل عريس الهنا تالي الليل تخض رضاعه والا تقعد من المعرس اللي يبي زوجته على سنقه عشره اباء العيال ماتحملومهم عاد بيتحملهم ولد الناس   الاستعجال شين والحرمه اللي عندها عيال لازم تعد للعشره قبل اي قرارماتدور مصلحتها بس نجيبهم للدنيا مو عشان نغربلهم وننرمطهم  والا نرميهم على امهاتنا ونعيش احنا الحياه والادهى والامر لو يرمى على شغاله والا مربيه ....اسأل الله ان يصلح حالها وييسر امرها ويوفقها لما يحب ويرضى...

كلااااااامكم جدااااا سليم والحمدلله وضح لي كل شيء..
.........هو رسلها ورقتها بعداماالسابع يعني كان معاها وكل شيء 
صارت مشكله وانفصلوا ..ووالي اعرفه انه مستحيل يرجعوا لبعض..
......
طيب لمن جا الرجال وشافها عادي ولا كيف..االشوفه يعني..

فإن عقد النكاح على المعتدة في عدتها ، فُرّق بينها وبين من عقد عليها ، واستدلوا بقوله تعالى : ( ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) والمراد تمام العدة ، والمعنى : لا تعزموا على عقدة النكاح في زمان العدة ، أو لا تعقدوا عقدة النكاح حتى ينقضي ما كتب الله عليها من العدة ... وفي الموطأ : أن طليحة الأسدية كانت زوجة رشيد الثقفي وطلقها ، فنكحت في عدتها ، فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بخفقةٍ ضربات ، وفرق بينهما ، ثم قال عمر : أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ، ثم إن شاء كان خاطبا من الخطاب . وإن كان دخل بها فُرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ، ثم اعتدت من الآخر ، ثم لا ينكحها أبدا " انتهى .