ماذا اعددت لها

خطبة رائعة لفضيلة الشيخ محمد عبدالله حفني

جاء أعرابي طاهر القلب حي الضمير يرجو رحمة الله ويخشى عذابه، أعرابي وقف بين يدي رسول الله r فسأل سؤالا من قلب مشفق خائف .




سأل سؤالا مصيريا غيبيا لا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل .




سأل سؤالا يقينيا آتياً لا ريب فيه .




سأل عن يوم لو انكشفت غيبه وظهرت حقائقه لضحكنا قليلا ولبكينا كثيرا .




سأل سؤالا من كلمتين ، قال يا رسول الله متى الساعة ؟




متى الساعة يا رسول الله ؟




متى يبيد الحي القيوم الحياة والأحياء ؟




متى يبيد الله الخلق إليه جميعا ؟




متى يقوم الناس لرب العالمين ؟




متى اليوم الأخير والساعة الأخيرة ؟




متى الفصل والقضاء ؟ متى الحساب والجزاء ؟




متى ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ؟




متى الساعة ؟ متى تحق الحاقة وتقع الواقعة وتجئ الصاخة والطامة والقارعة ؟




متى يوم الزلزلة والحسرة والآزفة ؟ متى تبلى السرائر وتنكشف الضمائر ؟




متى يعلم الكافر الفاجر أنّ البعث حق وأنّ الحشر حق وأنّ الموقف حق وأنّ الحساب حق وأنّ الجنّة حق وأنّ النّار حق وأن النبي r حق وأنّ الساعة حق لا ريب فيها ؟




متى الساعة ؟




متى تنشر الدواوين وتنصب الموازين ويحشر النساء والرجال حفاة عراة غرلا ؟




متى يسأل المرء عن شبابه فيما أبلاه، وعمره فيما أفناه، وماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه وعلمه ماذا عمل به ؟




متى نحاسب على الصغير والكبير والنقير والقطمير والفتيل ؟




متى يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ؟




متى الساعة ؟ لقد سأل الأعرابي عن يوم يطول فيه الموقف، ويشتد الخطب، الحر فيه شديد، والمقام رهيب.




سأل عن موقف خشعت فيه الأصوات، بلغت القلوب الحناجر، عظم الكرب، اشتدّ الخطب، جثّت الأمم على الركب، دنت الشمس من الرؤوس، فاض العرق ، سقطت الرتب، تقطعت الأنساب، تساوى العظيم بالحقير والغني بالفقير والملك بالمملوك




چ ﯸ   ﯹ  ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ چ غافر: 16




لله درّك أيها الأعرابي لقد سألت ورب الكعبة عن يوم عظيم تذهل فيه  كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها، ويفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وينسى الوالد ولده والصديق صديقه والزوج زوجته .




سألت عن يوم يتعلق الفقير فيه بالغني والضعيف بالقوي واليتيم بالوصي.




قال ابن مسعود t : يُؤْخَذُ بِيَدِ الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ فَيُنْصَبُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، فَمَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ فَلْيَأْتِ إِلَى حَقِّهِ، فَتَفْرَحُ الْمَرْأَةُ أَنْ يَدُورَ لَهَا الْحَقُّ عَلَى ابْنِهَا وَأَخِيهَا، أَوْ عَلَى أَبِيهَا، أَوْ عَلَى زَوْجِهَا. ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ چ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ  ﯭ  ﯮ  ﯯ ﯰ چ المؤمنون: 101




متى الساعة ؟




متى يقول المؤمن چ ? ? ﮠ     ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ہ ہ چ ؟




ويصرخ الكافر چ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ           ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ      ﯰ چ ؟




ويستمع النبي r إلى سؤال الأعرابي الذي أجاب القرآن عنه في سورة الأحزاب يوم قال چ ﭑ ﭒ  ﭓ ﭔﭕ پ پ پ پ ﭚ چ الأحزاب: 63 ، وإذا بالنبي r يفاجئ الأعرابي بسؤال أعظم من سؤاله فيقول: «وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟» ، «َمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟» ، يا له من سؤال كبير وجواب حكيم عظيم ، وماذا أعددت لها ؟




فليس الشأن أن تسأل عن الساعة ولكن الشأن كل الشأن ماذا أعددت لها ؟




وهذا هو السؤال الضخم ماذا أعددت لها ؟




وهنا الوقفة العظمى يا عباد الله ، هنا نقف وقفة المحاسب لنفسه حساب الشريك لشريكه نقف ليجيب كل واحد منّا على هذا السؤال المصيري ، ماذا أعددت وقدمت وأخرت ؟ ماذا أعددت لها ؟ ماذا أعددت للحظة الإحتضار وسكرات الموت ؟




ماذا أعددت لظلمة القبر ؟ ماذا أعددت ليوم الحشر والنشر ؟




ماذا أعددت للميزان والصراط ؟




ماذا أعددت ليوم يؤتى فيه بجنهم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ؟




ماذا أعددت ليوم غضب فيه الرب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ؟




ماذا أعددنا ليوم يقول النبي r «لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة» أخرجه أحمد وصححه الألباني في السلسلة رقم 446 .




قال الإمام المناوي في فيض القدير : لما يرى وينكشف له عيانا من عظم نواله وباهر عطائه ، ماذا أعددنا ونحن نرى يد المنون تتخطف الأرواح من أجسادها ؟ تتخطفها وهي راقدة في منامها، تتخطفها وهي غارقة في شهواتها، وتمشي في طرقاتها، فها هو الشاب يصبح سليما معافا في صحته ثم يمسي بين أطباق الثرى قد حيل بينه وبين الأهل والأحباب.




ماذا أعددنا ونحن نرى التقنيات والمستجدات تصب علينا الفساد صبا  فا الشهوات تنوعت وتقننت، والفتن تتابعت وأظلمت، وفرقت وحيرت , والقلوب قست وتغيرت، والبيوت والعادات والأخلاق تبدلت , ماذا أعددت لها ؟




يمر عمرو بن العاص t بالمقبرة فيبكي ثم يرجع فيتوضأ ويصلي ركعتين فيقول أصحابه لم فعلت ذلك قال ذكرت قوله تعالى : چ ? ? ? ? گ چ سبأ: 54




وأنا أشتهي الصلاة قبل أن يحال بيني وبينها .




ماذا أعددت ياعبدالله ؟ فوالله إني أحبك فماذا أعددت؟




الصلاة هل حفظتها ؟ صلاة الفجر هل شهدتها ؟




الزكاة هل دفعتها؟ الحقوق هل أديتها ؟ النعم هل شكرتها ؟




الذنوب هل اتقيتها ؟ الأعمار والأوقات أين قضيتها ؟




الأموال من أين أكتسبتها وفيما أنفقتها ؟ الأرحام هل وصلتها ؟




الأسرة هل ربيتها ؟ شعائر الله هل عظمتها ؟




لقد طارت قلوب السلف إلى ربهم رغبة ورهبة وأعدوا لذلك اليوم العظيم عدته وعبدوا الله مع كل نفس من أنفاسهم حتى لكأن النار لم تخلق إلا لهم ، فها هو الإمام المتعبد المتهجد سليمان التيمي يقول عنه حماد بن سلمة ما أتينا سليمان في ساعة يطاع الله عز وجل فيها إلا وجدناه مطيعاً إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصليا وإن لم تكن بساعة صلاة وجدناه إما أن متوضأ أو عائداً مريضاً أو مشيعاً جنازةً أو قاعداً في المسجد ومكث أربعين سنة يصوم يوماً ويفطر يوماً ؛ وها هو الإمام حماد بن سلمة عرف مع سعة علمه بكثرة التأله والتعبد لله عز وجل فوصف فقال واصفوه: لو قيل لحماد بن سلمة أنك تموت غدا ما استطاع أن يزيد في عبادته شيئا ، استغرق ليله ونهاره في عبادة ربه فلو رأى رسول الموت عند رأسه لم يكن في وقته متسع لمزيد من طاعة ومات وهو في الصلاة .




أحاديث لو صيغت لألهت بحسنها ​عن الوَشْي أو شُمَّت لأغنت عن المسك










( الثانية )




متى الساعة ؟ وماذا أعددت لها ؟




قال الأعرابي«مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟»، فَكَأَنَّ الرَّجُلَ اسْتَكَانَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صِيَامٍ، وَلاَ صَلاَةٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا، بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحًا أَشَدَّ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ r : «فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» قَالَ أَنَسٌ: فَأَنَا أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِأَعْمَالِهِمْ. وهذا الذي تمسك به أنس t يشمل كل مسلم يرجوا الله واليوم الآخر، ونحن ورب الكعبة قد تعلقت أطماعنا ورجائنا بذلك الحب وإن كنّا مقصّرين ولكنّا نرجو رحمة الله ، ولا ننسى كلباً أحب قوماً فذكره الله معهم فكيف بنا ونحن نشهد الله وملائكته وإنسه وجنّه على حبِّ الله ورسوله r والصحابة والصالحين من عباد الله .
ويا لمقام ابن القيم ~ وهو يعطر صفحات مدارج السالكين بقلمه عن حقيقة الرضا والحب لله ورسوله فيقول : وهذه سهلة بالدعوى واللسان وهي من أصعب الأمور عند الحقيقة والإمتحان فالرضا بنبيه رسولا يتضمن كمال الإنقياد له والتسليم المطلق له بحيث يكون أولى من نفسه فلا يتلقى الهدى إلا من مواقع كلماته ، ولا يحاكم إلا إليه ، ولا يحكم عليه غيره ولا يرضى بحكم غيره ألبتة ويسلم له تسليما ولو كان مخالفا لمراد نفسه أو هواها .




تعصي الإله وأنت تزعم حبه ​هذا لعمري في القياس شنيع




لو كان حبك صادقا لأطعته ​إن المحب لمن يحب مطيع  




والتاريخ يحدثنا عن صور فريدة من الحب لله ورسوله فهذا الصحابي الجليل سعد بن الربيع بعد غزوة أحد الحاسمة قال r : من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع ؟ أفي الأحياء أم في الأموات ؟ فقال رجل من الأنصار أنا فنظر فوجده جريحا في القتلى وبه رمق فقال له: إن رسول الله r أمرني أنظر أفي الأحياء انت أم في الأموات ؟ قال: أنا في الأموات فأبلغ رسول الله r سلامي وقل له سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم إن سعد بن الربيع يقول لكم لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف.




أخي الكريم بجمعة هذا اليوم نودع آخر جمعة لهذا العام الهجري ونستقبل عاماً هجرياً جديدا وهكذا الأعوام تمضي والليل يخلفه النّهار وغيرك مات وأنت لا زلت حيا تسمع وتسعى وتحفد، ووالله وتالله وبالله وبالأقسام كلها لو متّ لعلمت كم تساوي ركعة وآية وتسبيحة واحدة عند ميت من الأموات؟ و لعاينت حقاً كيف ينظر الميتون والمعذبون والمتحسرون في قبورهم للحظة واحدة من لحظات حياتك التي لا زلت تتمتع بها ، فاحذر السكرة والحسرة وأزل عن قلبك غشاوة الغافلين ، واصدق مع نفسك في محاسبتها ولو بغليظ من القول فإن الدواء مر، والسفر بعيد، والزاد قليل، والحساب عسير والموعد قريب چ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ? ? ?? ﭪ  ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ  ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ  چ چ چ  چ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ڈ ڈ      ? ?         ? ? ? ? ? ? گ گگ گ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ? ? ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ    ﮥ ہ ہ ہ ہ چ فاطر: 5 - 8