>> طبتم سهلا في ملتقى الهمم

ههههه
ماشي يا عسولة وانا اللي قاعدة اخبي على غياباتك المتكررة
وانتي سجلتيني غياب وفوقها حابة عذر مقبول وقاعدة تسالي على دندونة وانا ولا على بالك
وعلى قول اخواتنا المصريات الايام بيناتنا يا جميل وابقي قابليني لو ما سجلتك غياااابات ههههههه قلبتها دراما ، ان شاء الله تكون دندونة بخير وجميع احبابها
والله ما كنت عندي عذر دخلت المنتذى و لما جيت اسجل دخول وجدت الخط صغير
منذ الستايل الجديد للمنتذى احيانا اجد الخط صغير جدا ولا يساعدني اتعب منه الله المستعان

جميلة الكلمات و الصورة روعة يا رغودة
اللهم امييين
مبروك الكمبيوتر الجديد والشفاء العاجل ان شاء الله

وجزاك الله خيرا عسولة

ايات
الجيل الجديد
عسولة
رغودة
ام حسن
ام وهيبوا
افنونة
فطومة
متفائلة
نور الروح
غدا نلقى الاحبة
بنت القارة
ام رسولي
ام صلوحي
لوزة مقشرة
لكن و لجميع بنات همم
اسأل الله الذي لن تطيب الدنيا إلا بذكره ..
ولن تطيب الآخرة إلا بعفوه ..
ولن تطيب الجنة إلا برؤيته ..
أن يديم ثباتكن ويقوي إيمانكن وصحتكن..
ويرفع قدركن ويشرح صدوركن ..
ويسهل خطاكن لدروب الجنة ..
وأن يجعلكن من عتقائه من النار ..
رزقكن الله صباح الذاكرين
وظهيرة المستغفرين
ومساء الشاكرين
وأجر الصابرين
آآمين يارب العالمين‎ ‎...

قال بعض السلف:
رأيت الجنة والنار حقيقة !
قيل له: وكيف؟
قال: رأيتهما بعيني رسول الله ﷺ ورؤيتي لهما بعينيه،آثر عندي من رؤيتي لهما بعيني

تبدأ جنة الآخرة بجنة الدنيا وهي جنة الذكر و الطاعة فإن سرور القلب مع الله وفرحه به لا يشبهه شيء من نعيم الدنيا وهو حال من أحوال أهل الجنة

جعل الله الدخول عليه موقوفا على الطهارة فلا يدخل المصلى عليه حتى يتطهر وجعل الدخول إلى جنته موقوفا على الطيب والطهارة،فلايدخلها إلا طيب طاهر

هذا هو الدرس الأول ( و نزعنا ما في صدورهم من غل )
لن تدخل الجنة و في قلبك مثقال ذرة من حسد أو غل أو كبر .. انزعه اليوم قبل أن ينزع منك هناك


ثم يساقون إلى الجنة (زمرا)و (وفدا)كل مجموعة مشتركة في عمل متصاحبين مستبشرين أقوياء القلوب كما كانوا في الدنيا وقت اجتماعهم على الخير كذلك
من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب..قال أبو بكر:فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟قال نعم وأرجوا أن تكون منهم


في الحديث"يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا" و في رواية: بخمسمائة عام" فتختلف مدة السبق بحسب أحوال الفقراء و الأغنياء
قال ابن تيمية:المنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء.قال ابن رجب:وقيام الليل يوجب علوّ الدرجات "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما"

في المسند "يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه "هذا صريح في أن درج الجنة تزيد على 100 درجة

أعلى درجات الجنة هي(الوسيلة)قيل يا رسول الله ﷺ ما الوسيلة ؟قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو"ليس فوقها درجة?

وسميت درجة النبي ﷺ الوسيلة لأنها أقرب الدرجات إلى العرش وأقربها إلى الله ولهذا كانت أفضل الجنة وأشرفها وأعظمها نورا

فلما كان رسول الله ﷺ أعظم الخلق عبودية لربه و أعلمهم به وأشدهم له خشية كانت منزلته أقرب المنازل إلى الله وهي أعلى درجات الجنة