رفيقات إلى الجنة.. معا نكمل الرحلة في ملتقى الهمم 4

جزاك الله الجنة ورزقك بركة القران في كل شي ورفعك به

الله سبحانه أثنى على يونس وغيره من أنبيائه بسؤالهم إياه كشف ما بهم من الضر


قد أثنى عليه سبحانه بذلك في قوله : وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين فاستجبنا له فنجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين

فكيف ينهى عن التشبه به، فيما يثني عليه و يمدحه به ؟!

كذلك أثنى على أيوب بقوله " مسني الضر و أنت أرحم الراحمين".

و على يعقوب بقوله " إنما أشكو بثي و حزني إلى الله ".

و على موسى بقوله " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير".

و قد شكا إليه خاتم أنبيائه و رسله بقوله " اللهم أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي.. الحديث".



فالشكوى إليه سبحانه لا تنافي الصبر الجميل.

بل إعراض عبده عن الشكوى إلى غيره جملة، و جعل الشكوى إليه وحده هو الصبر.

و الله تعالى يبتلى عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه..

وقد ذم سبحانه من لم يتضرع اليه ولم يستكن له وقت البلاء كما قال تعالى :

وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ



والعبد أضعف من أن يتجلد على ربه، و الرب تعالى لم يرد من عبده أن يتجلد
عليه، بل أراد منه أن يستكين له و يتضرع إليه. وهو تعالى يمقت من يشكوه إلى
خلقه ويحب من يشكو ما به إليه..

قيل لبعضهم : كيف تشتكي إليه ما ليس يخفي عليه ؟ فقال : ربي يرضى ذل العبد إليه.
أما قول بعضهم " الصبر لله غناء والصبر بالله بقاء والصبر في الله بلاء والصبر مع الله وفاء والصبر عن الله جفاء"

فكلام لا يجب التسليم لقائله، لأنه ذكر ما تصوره. و إنما يجب التسليم للنقل المصدق عن القائل المعصوم.

ونحن نشرح هذه الكلمات :



أما قوله " الصبر لله غناء "

فإن الصبر لله بترك حظوظ النفس، ومرادها لمراد الله، وهذا أشق شيء على النفس.



أما قوله " والصبر بالله بقاء "

فلأن العبد اذا كان بالله، هان عليه كل شيء ويتحمل الاثقال ولم يجد لها ثقلا.

كما قال بعض الزهاد عالجت قيام الليل سنة وتنعمت به عشرين سنة ومن كانت قرة عينه في الصلاة لم يجد لها مشقة وكلفة.



أما قوله " والصبر في الله بلاء "

فالبلاء فوق العناء، والصبر فيه فوق الصبر له وأخص منه كما تقدم. فإن الصبر فيه بمنزلة الجهاد فيه، وهو أشق من الجهاد له.



أما قوله " والصبر مع الله وفاء "

فلأن الصبر معه هو الثبات معه على أحكامه.

كما قال تعالى : وإبراهيم الذى وفي ، أى وفي ما أمر به بصبره مع الله على أوامره



أما قوله " والصبر عن الله جفاء "

فلا جفاء أعظم ممن صبر عن معبوده وإلهه ومولاه الذى لا مولى له سواه ولا
حياة له ولا صلاح الا بمحبته والقرب منه وايثار مرضاته على كل شيء فأى جفاء
أعظم من الصبر عنه

ابن القيم عدة: الصابرين وذخيرة الشاكرين

امييين ولك بالمثل اضعاف مضاعفة
اللهم اني اسالك أن تستجب لداعيك
ان تجعلها ممن اذا نظر اليك تبسمت له
واذا لاذ اليك احتضنته
واذا سألك اعطيته
واذا دعاك اجبته
ومن فيض خزائنك اعطيته
ومن الهم والضيق نجيته
وعن الحاجة والفقر الا اليك اغنيته
واذا استجار من عذابك اجرته
وبرحمتك الجنة رزقته .... اللهم امين

جزاك الله خيرا
وجعلة فى ميزان حسناتك

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما