تمدح بنت لزوجي !!

قال عشان يخطبوا ل اخوه ... لا تشغلي نفسك بالسالفه و لا تكبريها عشان لا يتحول السؤال البرئ ل فكره تدخل رأسه

حصلي هالموقف كنت جايه من عرس وفي انسانه الله يسامحها قطعت بنات يقربون لي من المدح ياحلوهن ويازينهن وزوجي مرخي اذونه طبعا طنشتها ومابينت قهري صرت العب مع ولدي واضحك واسولف له ماعاد سوتها قدامي

ابفهم الحين
اللي يقولون عادي


تعرفون حرام ومايجوز تقولين لرجال صفات مراه غير محرم له
تقولين له بنت الجيران جسمها كذا وبيضاء وشعرها ناعم وطويل واشقر وعيونها كذا وشفايفها كذا وجسمها زي الممثله الفلانبه تهبل خلاااااص تعلق براااااسه ويعجب فيها
والبنت تتزوج غيره وتصير زوجه لرجال ثاني وهي ماتدري انه فيه رجل حاط في باله شكلها ومتخيلها ويمشي ويتكلم زوجة فلانه شكلها كذا وكذا




متى صار عندكم وصف المراه بالشكل عادي
واصفي المراه بدينها باخلاقها لكن لاتوصفين شكلها فتنه بارك الله فيكن

لا يجوز وصف محاسن المرأة ومفاتنها أمام الرجال، والحديث الذي ورد في ذلك حديث صحيح رواه البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا)).
وليس النهي مختصاً بالزوج وحده وإنما هو عام للرجال.
قال النووي في رياض الصالحين: باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلاَّ أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه. اهـ
وذلك لأنّ وصف محاسن المرأة أمام الرجال ذريعة للفتنة، فكان النهي عامّاً، إلّا أنّ الشرع قد رخصّ في هذا الأمر حال الخطبة.
قال الشيخ زكريا الأنصاري: فَإِنْ لم يَتَيَسَّرْ نَظَرُهُ إلَيْهَا بَعَثَ امْرَأَةً أو نَحْوَهَا تَتَأَمَّلُهَا وَتَصِفُهَا له، لِأَنَّهُ صلى اللَّهُ عليه وسلم بَعَثَ أُمَّ سُلَيْمٍ إلَى امْرَأَةٍ وقال: اُنْظُرِي عُرْقُوبَيْهَا، وَشُمِّي عَوَارِضَهَا. رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ..... وَيُؤْخَذُ من الْخَبَرِ أَنَّ لِلْمَبْعُوثِ أَنْ يَصِفَ لِلْبَاعِثِ زَائِدًا على ما يَنْظُرُهُ هو فَيَسْتَفِيدُ بِالْبَعْثِ ما لَا يَسْتَفِيدُهُ بِنَظَرِهِ. اهـ من أسنى المطالب في شرح روض الطالب.
وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنّ المرأة يجوز لها في هذه الحالة أن تصف للخاطب أكثر ممّا يجوز له نظره من المخطوبة.
قال الرملي: وَمَنْ لا يَتَيَسَّرُ لَهُ النَّظَرُ أَوْ لا يُرِيدُهُ بِنَفْسِهِ كَمَا أَطْلَقَهُ جَمْعٌ، يُسَنُّ لَهُ أَنْ يُرْسِلَ مَنْ يَحِلُّ لَهُ نَظَرُهَا لِيَتَأَمَّلَهَا وَيَصِفَهَا لَهُ، وَلَوْ بِمَا لا يَحِلُّ لَهُ نَظَرُهُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْخَبَرِ، فَيَسْتَفِيدُ بِالْبَعْثِ مَا لا يَسْتَفِيدُ بِالنَّظَرِ, وَهَذَا لِمَزِيدِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ مُسْتَثْنًى مِنْ حُرْمَةِ وَصْفِ امْرَأَةِ امْرَأَةً لِرَجُلٍ. نهاية المحتاج.
وقال البجيرمي: قَوْلُهُ: زَائِدًا عَلَى مَا يَنْظُرُهُ. أَيْ الْبَاعِثُ كَالصَّدْرِ وَالْبَطْنِ وَالْعَضُدَيْنِ. حاشية البجيرمي على الخطيب.
مع التنبيه على أن المرأة لا يجوز لها أن تنظر من المرأة ما فوق الركبة وما تحت السرة، .
والله أعلم.

اختي هي مامدحت من عبث هي مدحتها لاخوها عشان يتزوجها واكيد الاخوان مايخبون عن بعض في هذي الامور لانه لازم استشارات عائليه وزوجك جاء يسألك يستشير .
يعني لا تفتحين عين زوج خليك ريلاكس حتى لو كنتي غيرانه وتقدرين تقولين ما احتكيت فيهم كثير انا رسميه معاهم . لانه كذا ولا كذا في امور الخطبه اسحبي نفسك افضل لك.