أفكار رمضانية للمتميزين = تم دمج مجموعه مواضيع عن رمضان

نحن بحاجة ماسة في هذا الوقت ، إلى تهيئة أنفسنا وأنفس الناس ، للعبادة الصادقة لله في هذا الشهر الكريم ، وإن دور كل واحد منا تجاه العمل لهذا الشهر الكريم منوط بالعمل والطاقات على حسب الأفراد 0

وعندما نتأمل في أحوال الناس بإختلاف توجهاتهم ، نجد بأنهم قد بذلوا الغالي والنفيس في سبيل تحقيق برامجهم وأهدافهم في هذا الشهر ، منهم من بدأ يجهز في أعماله الكوميدية التي تصرف أذهان الناس وقلوبهم إلى الأوزار من نهاية شهر رمضان الماضي ، فعلى صحفنا نجد بأنه يتم الإعلان عن الإنتهاء من بعض المسلسلات الرمضانية ، وقد تم بيعها على القنوات ، ونجد بأن فئاما من المجتمع وضعوا الخطط والبرامج التي يميل إليها الناس في رمضان منذ وقت سابق ، وآخرين أشعلوا المنتديات والمواقع بكل ما يخص رمضان من البرامج التي تخدم الهدف الدعوي في هذا الشهر ، وغيرهم ممن استعدا استعدادا يهدف الخير في رمضان – وقليل ما هم - 00

والسؤال الذي أطرحه علي وعليكم ؟!

ماذا أعددنا لشهر رمضان ؟



إن النفس التواقة للأجور ، ستبذل كل ما يخدم شهر الصيام ، وستهيئ جميع البرامج النافعة التي تزاحم البرامج التي تؤثر على أجيالنا 00

ولنقف مع بعض الأمور التي من الأولى أن نبدأ في الإعداد لتنفيذها قبل شهر رمضان 00

أولا – مشروع إفطار الصائمين 00

عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ( صححه الألباني ) _ الروض 322 ، التعليق الرغيب 95/200

كلنا يحرص على أن يفَطِّر العدد الأكبر من الصائمين ، من أجل أن يحصل على أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ، ولكن البعض يفتقر إلى روح المبادرة والحرص على ذلك 00

ولا يخلو حي من الأحياء إلا وفي مساجدها أماكن مهيأة لإقامة مشاريع إفطار الصائمين ، فلنبادر إلى إقامتها وتهيئتها ، كل بحسب طاقته ، فمنا من لا يستطيع إلا الإشراف عليها ، ومنا من لا يستطيع إلا الدعم المادي ، ومنا من لا يستطيع إلا إقامة برامجها الدعوية 00

إن مشاريع الإفطار على الإطلاق تحتاج إلى دعمها دعما ماديا ، من أجل أن ينكسر الحاجز بين المحتسبين وإقامة مثل هذه المشاريع 00

في أحد الأحياء أقيم فيه مشروع إفطار للصائمين في السنوات الماضية ، وفي بداية هذا الشهر تكفل أفراد الحي بتكلفة ثمانية عشر يوما ، بعضا منهم أخذ يومين ، والبعض الآخر أخذ يوما واحدا ، يقوم الفرد الواحد بتكلفة ذلك اليوم كاملا إشرافا ودعما 00

وهذه منقبة تتوفر في أغلب الأحياء ولله الحمد 00
فلنري الله من أنفسنا خيرا 00

ولا يغفل القائمين على مشاريع الإفطار ، من تفعيل البرامج الدعوية المختصرة ، فهناك جنسيات مختلفة ، تحتاج إلى من يبصرها بأمور دينها ، ويقرب إليها أبواب الخير ، ويحتاجون إلى بعض الأنشطة الترفيهية التي تذهب عنهم أرق العمل ، وملل الوحدة وفراق الأهل 00
وهناك أسر عديدة ، قد آلمهم الفقر ، وأغناهم التعفف من طلب الناس ، يحتاجون إلى من يمدهم بمشاريع الإفطار إلى بيوتهم 00

ثنايا / التعرف على المحتاجين والفقراء 00

من باب الأجر ، ومن باب إشعار المحتاجين بالأخوة والألفة ، ينبغي علينا أن نتعرف على بيوت هؤلاء ، أو نتعرف على من يعرفها ، فنلبي لهم حاجيات رمضان ، وندخل على أسرهم الوعي والخير 00

فهناك الأرامل ، والأيتام ، والفقراء والمساكين ، بحاجة إلى المتنعمين الذين أغدق الله عليهم بالمراكب والبيوت والأموال 00

عرضت قصة في العام الماضي في أحد المساجد ، عن أسرة وجدناها تطبخ فطورها على الفحم ، وبعد الكلمة أتاني رجل ، وطلب مني أن أوصله إلى بيت هذه الأسرة لأنه لم يصدق بأن من بين أظهرننا فقراء بهذه الصورة ، طرقنا الباب بعد صلاة التراويح ، فطلبنا من تلك الأرملة أن تتيح لنا الفرصة بمرافقة ابنها الكبير لمشاهدة المنزل ، بعد ذلك تلون وجه هذا الرجل ، وجعل يشكر الله على نعمة الله عليه ، ثم قال :- هذا المنزل أريد أن تنساه من ذاكرتك ، سأتكفل بأجار بيتهم ، وسأتكفل بهذه الأرملة وأبناءها ما دمت حيا 00

وكان هذا الكلام إلى قبل شهر ونصف ، لأنه أتاه ملك الموت من غير موعد 00

فهنيئا له 00 لأنه أرى الله من نفسه خيرا 00

كم كنت تعرف ممن صام في سلـــــف *** من بين أهل وجـــيران وإخــوان
أفناهم الموت واستبقاك بعدهــــــــــــم *** حياً فما أقرب ألقاصي من الـداني

فلنري الله من أنفسنا خيرا ، قبل ما يرانا ملك الموتِ ونراه00

ثالثا / البداية في إعداد برنامج لتوزيع الزكاة 00

ما أسوأ العشوائية والتخمين في إخراج الزكاة 00

بعض الناس لا يحدد الزكاة السنوية التي عليه ، والبعض الآخر من يخرج مبلغا كيف ما اتفق على حسب الهوى ويقول هذا من الزكاة 00

لا أيها الناس 00
هذا ركن من أركان الإسلام –
إذا كنت ممن يرغب إخراج الزكاة في رمضان ، فابدأ من الآن في حسابها حسابا دقيقا ، ثم أخرجها إلى من يستحقها 0

وإنني أنصح من كان يتاجر في الأسهم ، أن يسأل أهل العلم والإختصاص بطرق زكاتها ، ولا ينتظر من يظهر على التلفاز أن يفتي ، بل يبادر هو بالسؤال إن لم يسهل له الحصولَ على الإجابة 0

رابعا / تهيئة البديل 00
إننا نشكو من انفتاح وسائل هدامة في بيوتنا ومجتمعاتنا ، والحل يا كرام أن نهيئ البدائل التي تزاحم هذه الوسائل من اليوم ، ونبدأ في التخلية والتحلية 0

فالتخلية تكون من الفضائيات والبرامج والوسائل التي تدعو إلى الهدم ، والتحلية تكون عكس ذلك0

وبرامج قناة المجد من أنجع البدائل التي ينبغي توفيرها في البيوت ، ولا أنسى أن أشير إلى نقطة مهمة ، وهي أن بعض الأسر توافدت في الأعوام الماضية على شراء قنوات المجد التقليدية ، وبعدما شفرت قنوات المجد ، تساهل بعض الناس في فتح القنوات الأخرى ، وأصبح على أسطح وجدران الناس أطباق مكتوبٌ عليها قنوات المجد ، وبالداخل قنوات العهر 00

فالمسارعة المسارعة في توفير قنوات المجد الأصلية بدلا عن القنوات الماضية ، وحسبي وحسبكم الله ، فهم المطلع علينا ، وهو الذي يرانا ، وبيده الحساب والعقاب 00

والبدائل ليست محصورة في ذلك فقط ، فهي أو سع من أن أذكرها في مثال واحد 00

فلنري الله من أنفسنا خيرا 00

رابعا / تفعيل دوريات الحي التي تقام في شهر رمضان ،
والبدء بتنسيق برامجها ، وجعلها تستوعبُ أكثرَ عددٍ من الأعداد المألوفة ، وتوجيه ذلك توجيها سليما ، فلا نريد أن تكون مجالس رفث ولا فسوق ، ولا نريد أن تكون مجالس تبنى على الكُلْفَة من أجل أن تستوعب أعداد أهل الحي 00

ولا يُنسى الشباب 00 فهم بحاجة إلى وجود برامج تحتويهم وتكون منفذا سهلا إلى أبواب الخير00

خامسا / دعوة الناس إلى معرفة أحكام الصيام وأجور الصيام 00

فمما اعتاده الناس ، أن الأحكام لا تقرأ إلا في أيام رمضان ، وأن الأشرطة والمطويات لا توزع إلا في رمضان وهذا جيد ، لكن من الأفضل أن يكون لهم حد أدنى في ذلك قبل رمضان ، وجعل أيام رمضان حافلة بالتعبد والتطبيق لأن التهيئة للناس كانت جيدة 00

سادسا / شراء حاجيات هذا الشهر قبل أوانه ، وكذلك شراء الألبسة التي يحتاج لبسها في العيد ، من أجل أن لا تضيع الأوقات في الأسواق - وحال الأسواق في رمضان يعلمه الله –


سابعا / التهيئة القلبية 00

حتى نشعر بلذة العبادة في رمضان ، نحتاج أن نهيئ هذه القلوب ، ونربيها بأعمال قلوب فقدها المرء طوال السنين 00

أناس في رمضان ، يشتكون من جفاف العين ، وفقد خشوع القلب ، وثقل الصلاة ، وسوء الأخلاق ، وعدم ختم القرآن وغير ذلك 00
والسبب في ذلك أنه لم يتعرف على هذه العبادات من قبل ، أو لم يعتاد على ذلك ، فلنربي أنفسنا على الصيام ، فهذا حبيبنا عليه الصلاة والسلام كان يصوم أكثر أيام شعبان ، ولنربي أنفسنا على القيام والوتر ، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تتفطر قدماه ولم يترك صلاة الوتر في الحضر والسفر ، ولنربي أنفسنا على قراءة القرآن فالرسول صلى الله عليه وسلم اشتكى هاجر القرآن إلى الله {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 ، ولنربي انفسنا على الذكر والإستغفار والخوف والرجاء والخشوع والخضوع 00

كتبت ما قرأت ، فالخير ما وفقت إليه بإذن الله ، والشر ما أعرضت عنه بإذن الله ، والله نعم المولى ونعم النصير ، واستغفر الله أن أقول عليه بلا علم ، فاستغفروا ربكم إنه كان غفاراً .


"

للامااااااااااااااااانه

منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول :22:

اختكم
هاجر

:26:
:26:
:26:

السلام عليكم
هذه محاضره مميزه و باسلوب شيق وغير تقليدي عن رمضان
اتمنى ان تستمعو لها
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1440

السلام عليكم ورحمة الله


كم رمضان مر عليك ؟
خمس رمضانات أو عشر او عشرين او أكثر أو أقل ؟!!
كيف حالك وكيف هي عبادتك في أشهر رمضان للأعوام السابقة ؟!
كيف أيمانك وقربك من الله سبحانه وتعالى ؟!!
والاهم كيف هو تقواك بعد رمضان؟
وهل حققت الغاية السامية من صيام رمضان وهي " لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" ؟
هل أنت من النوع الذي يشعر بالحسرة والندامة اذا مضى جزء من رمضان ولم تقراء من القران الا الشي اليسير? ولم يتزود بزاد الطاعات والعبادات والقربات بما يتناسب وعظمة ومكانه هذا الشهر الفضيل ؟ثم تعزم ان تنشط وتستغل مابقي من الشهر الكريم ثم تعود لحالك ولسابق عهدك وتجدد العزم لكن لا يتغير الا النزر اليسير وينتهي رمضان ولم تنتهي حسراتك وينتهي الشهر وانت انت لم تتغير لا عملاَ ولاتقوى ولا عبادة ؟!
اذا كنت كذلك فانت المعني بهذا الموضوع ...
واذا كنت صاحب همة عالية وتستغل ايام وساعات هذا الشهر امثل استغلال فتابع الموضوع فقد تجد فيه بعض الفوائد
اما إذا كنت من المضيعين الظالمين لأنفسهم الذين مازادهم رمضان الا إعراضا وصداً وأتبع خطوات شياطين الإنس من قنوات فضائية وأسواق ومعاكسات فنقول تعال معنا لعل الله أن يفتح على بصائر قلبك، فنحن ندعوك الي ان تعيش أياماً نجزم جزماً قطاع بأنها الأسعد وندعوك ليكون هذا الرمضان انطلاقة للتغيير وللأبد....
فتعال معي أخي الكريم أختي الكريمة لبعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وأذكرك بها قبل دخول هذا الموسم العظيم علنا ان ننال الأجر العظيم ونحقق التقوى التي هي ثمرة هذا الشهر الفضيل .
الوصية الأولى :-
جدد التوبة مع الله سبحانه وتعالى، ,اقبل على الله سبحانه بقلب صادق خاشع منيب معترف بذنبه مقر بتقصيرة عازم على ان يقلع عن كل ذنوبه ولا يعود اليها نادم على عليها واذا كان لديك مظلمة لاحد فردها واذا كان بينك وبين اخ لك خصومة فبادر بالتصالح وطهر قلبك من ضغينة وحسد وحقد ، لكي لا تكون هذه الخصومة سبب في تاخر توبتك او سبب في منع المغفرة.

الوصية الثانية :-
أدعو الله سبحانة وتعالى والح عليه في الدعاء أن يبلغك رمضان وان يعينك فيه على صيامة وقيامه وحسن عبادته وان يتقبل الله جميع أعمالك وطاعاتك.

الوصية الثالثة :-
أبداء من الآن وهيئ نفسك للعبادة اذا كنت ممن هجر القرأن فضع لك ورد من اليوم وحاول ان تختم القرأن او نصفه قبل رمضان، المهم أن تضع لك ورد يومي قبل دخول رمضان، اذا كنت من المفرطين في السنن الرواتب وصلاة الضحى والأذكار والأوراد فحافظ عليها من اليوم ، قم الليل لو بخمس او ثلاث ركعات، أجتهد ان لايدخل رمضان الا وكانت هذه الاعمال جزء من برنامجك اليومي.
الوصية الرابعة :-
أحضر دورة علمية مختصرة أو أستمع الي شريط في أحكام الصيام، ركز في هذه الايام على أستماع أشرطة التفسير واشرطة قصص القرأن فهذا بأذن الله يساعدك على التدبر والتلذذ بالقراءة في رمضان وغيره. ( أنصح بالاستماع لاشرطة الشيخ صالح المغامسي أو مشاهدة برنامجه في القناة العلمية بعد صلاة الفجر)

الوصية الخامسة :-اكتب الأهداف التي تنوي تحقيقها في هذا الشهر الكريم ولتكن أهدافك واضحة محددة بالكم والكيف مثل ان تقول
* ان اختم القران الكريم خمس مرات قراءة بتدبر.
*ان أحفظ 7 أجزاء من القرأن الكريم حفظا متقناً.
* ان أتصدق ب 2000ريال على الفقراء في الحي الذي أسكن فيه.
* أن ازور 15 بيتا من أقاربي.
*أن أعتمر عمرة واحدة في العشر الاواخر من رمضان.
وجميع الاهداف التي تنوي تحقيقها
ولتكن اهدافك طموحة وفي نفس الوقت واقعية يمكن تحقيقها.

الوصية السادسة :-
ضع جدولا زمنيا لانجاز الأهداف التي ذكرتها تضع فيه جميع أيام الشهر والمهام الرئيسية لكل يوم مع تحديد وقت الانجاز، أحرص على الالتزام بالجدول ولا مانع نت تعديله اذا دعت الحاجة.
الوصية السابعة :-
إذا كان لديك إعمال معلقة في بيتك أو مرتبط بها مع أحد أنجزها قبل دخول الشهر وإذا لم تستطع ولم تكن طارئة أجلها لبعد الشهر، وكذلك اتمم عمليات التسوق الخاصة بك وباسرتك الخاصة بالعيد قبل دخول شهر رمضان لكي لا تذهب ايام العشر وانت واسرتك كل يوم في سوق.

الوصية الثامنة :-
اذا كنت تنوي العمرة وقدد حددت ضمن خطتك اليوم الذي ستعتمر فيه ونويت أن تذهب بالطائرة قم من الان بحجز المقعد واذا أمكن أحجز الشقة او الفندق من الان.

الوصية التاسعة :- أذا كنت تاجراً أعمل على انجاز الأعمال المتأخرة والمتعلقة والتي قد تصبح طارئة مع دخول الشهر وحاول ان تجد آلية لتسيير عملك بأقل تواجد وتدخل منك ما أستطعت .
الوصية العاشرة :-ثق واستعن بالله ولا تعجز، واسئل الله الاخلاص، وتذكر دائما قول الله تعالى "أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ" كلما فترت تذكر انها مجرد ايام معدودات فان ضيعتها ضيعت عمرك كمال قال عليه الصلاة والسلام "رغم انف عبد ادرك رمضان فلم يغفر له ".


أسئل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن ادرك رمضان وغفر له ماتقدم من ذنبه وان يعتق رقابنا ورقاب اهلينا من النار ويعيينا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه عنا ، وصلى الله على نبينا محمد

منقووووووووووووول

.

دمعة ساخنة.. على واقع الحجاب عند الحرمين أثناء المواسم ( رمضان مثلاً )


السلام عليكم ورحمة الله..

أسعد الله مساءكم إخوتي وأخواتي بكل خير..

مكة المكرمة والمدينة المنورة.. بلدانِ عزيزانِ على قلبِ كلّ مسلم، تحنّ إليها القلوب وتشتاق إليها النفوس، يفد إليها البعيد قبل القريب بقلبه قبل جسده، وبعبَراته قبل عباراته، وقد لا يجد من ماله أو عمره ما يشفع له بتكرار الزيارة مرة أخرى، خصوصاً من نأت دياره وبعُدت عن البقاع الطاهرة، ولذا فزيارتهُ لهذه المدينتين المقدستين تساوي في نظرهِ الدنيا ومافيها ولا ملامةَ عليهِ في ذلكَ..

ومن فضله سبحانه على عباده أن شرعَ لهم أماكن مخصوصة وأزمنة مخصوصة، يمكنهم من خلالها رفع رصيدهم الإيماني والتحليق في سماءِ العبودية الحقة له سبحانهُ، والتي تمنحهم العزّ والسؤددَ في أرضهِ، وهذهِ سنتهُ في الذينَ خلوا من قبل "وعدَ اللهُ الذينَ آمنوا منكُم وعملوا الصالحاتِ ليستخلفنهم في الأرضِ كما استخلفَ الذينَ من قبلهم" ، وربما أكرَمَهُم الكريمُ بالجمعِ لهم في عملهم الصالحِ بين المكان الفاضل والزمن الفاضل "نور على نور" ، كحال صائم رمضان في مكة والمدينة، وكحال المُعتمر في رمضان المبارك، ومن كتبَ له الله هذا الجمع فهو أسعد الناس بفضل الله ورحمته، وهو الذي وصل إلى مقامٍ يجب أن يسعى غيره للوصول إليه ما استطاع إلى ذلك سبيلاً..

وكما أنّ للحسنةِ في المكان والزمان الفاضلين إختلافٌ في الأجرِ والثوابِ عن مثيلاتها في غيرهما؛ فإن السيئةَ كذلك تختلف في جُرمها وعظمها فيهما عن غيرهما، وليس هذا تقليل من أثر المعصيةِ في غير المكان والزمان الفاضلين، إذ هي شؤمٌ وعارٌ على صاحبها أياً كانت ومتى كانت، إلا أن اقترافها ومزاولتها مع وجود الفضيلةِ التي تعمّ المكان أو الزمان تجعل جرمها أعظم وأشدّ..

ولذا فإنه يجدرُ بكل من تاقت نفسه لزيارة تلك الأماكن المقدسة والإستزادة من الطاعة فيها أن يفكر ويتأمل في حاله، ماهي الحسنات التي سيعود بها وماهي السيئات التي قد يقترفها؟

والأمرُ - بطبيعة الحال - لا يختصّ بالرجل وحدهُ، بل يشمله ويشمل كذلكَ نصفهُ الآخر المرأة.. وكم يعتصر القلبُ حزناً وأسىً على واقع حجاب بعض نساءِ المسلمين بجوار الحرمين وربما داخلهما ..

فبالرغم من أن حال أعداد كثيرة منهن تسر القلب وتسعد الفؤاد، إذ يراها الرجل فلا يدري هل هي سمراء أم بيضاء، ولا يحيط بتفاصيل جسدها ولا لون بشرتها ويعود بصره إليه كما أرسله؛ إلا أنه في المقابل نجد حال بعضهن مع الأسف الشديد يسوء ولا يسر، كشف للوجهِ بعد تزيينه بهيئة لا تتناسب مع قداسة المكان وحرمته وبطريقة يحرّمها كل مذهب بما في ذلك من يجيز كشف الوجه، وإختيارٌ سيءٌ للعباءاتِ الضيقةِ والمخصرة، أو بوضع لا يسر للنقاب أو ما يسمى بالطرحة بطريقة تغري أكثر مما تستر..

ويتعجب المرء المسلم وهو يرى هذه المناظر في مثل تلك الأماكن المقدّسة، وتدور في مخيلته الأفكار والتساؤلات: هل هذه المرأة قدمت لكسب الحسنات أم كسب السيئات؟ وهل هي فعلاً جادة في إغرائها أم أنها ساذجة لا تبالي بما تلبس ولا تقصد بملبسها إلا مجرد الخروج بمظهرٍ ألِفت الخروج به في ديارها التي تسكنها!!

ولعلّ المقام يسمحُ بالتطرقِ إلى ظاهرة هامّة لا يُمكن إغفالها، وهي أن بعضَ الأخوات تضعُ حينَ ذهابها إلى مكة أو المدينة نقاباً يبدي العين وما حولَهَا وهذهِ فتنةٌ لكلّ من أطالَ نظره مِنَ الرجالِ إليها، وإن كنّا نطالب الجنسين بغضّ البصرِ فإنّا نطالبُ في الوقتِ ذاتهِ أخواتنا العفيفات بإخفاءِ ما يجعلُ الرجل ينظر له من زينةِ المرأة..

والأمر لا يقتصر على النقابِ وحدَهُ بل يشملُ معه كذلكَ وضعُ الحجابِ من أعلى الرأسِ بطريقة تبدو ملفتة لانتباهِ الرجل، وقد سألتُ عنها فقيلَ لي هي الطرحة النجدية.. حيثُ تضعُ المرأةُ الطرحةَ على رأسها من الأعلى - بطريقة تشبه وضع الشماغ - مع لبسها للنقاب، وطالما أن فيها جذبٌ للرجلِ فإنه حريٌ بالمرأةِ أن تبتعدَ عنها حتى لا تفتن مَن حولها بمظهرها وتغرم من حيث أرادت المغنم، ولعل وضعها للحجاب بتلكَ الطريقةِ وإن كانَ فيهِ جذباً للرجلِ إلا أنها قد لا تقصدُ بهِ من ذلكَ مقصد سيء، وهذا ما يجعلُ التفاؤلَ بإزالتهِ في تلك الأماكن المقدّسة محتملٌ بنسبةٍ كبيرةٍ..


أختي العفيفة..

يا حفيدة الطاهِرة عائشة والشهِيدة سُميّة.. أعيذك بالله أن يكونَ التبرجُ شعاركِ والتزينُ مقصدكِ وأنتِ في أطهر بقاع المعمورة؛ مكةَ والمدينةَ..

واعلمي أيتها العفيفة أنكِ بحجابكِ وسام فخرنا وقٌنّة شرفنا وتاج عزنا وورقتنا الرابحة التي نمتاز بها على كل الأمم التي تعيش معنا اليوم، والذي نأمله ونرجوه منكِ أن يكون الحجاب الساتر هو شعاركِ في كل محفل، ويزداد حرصكِ عليه في الأماكن المقدسة كمكة والمدينة..

وإن لم تألفي إرتداءَ الحجابَ الشرعيّ الساترَ في بلدتكِ التي تسكنيها فجرّبي أن ترتديهِ إذا ذهبتِ إلى تلك الأماكن المقدسة وستستشعري الفرق بين الأمرين جيداً، أفلا تتأملي - رعاكِ الله - في حال والدكِ وأخيكِ وزوجكِ حين تركوا الثيابَ الفاخرةَ والمَلابس الراقية ليرتدوا قطعتينِ من القمَاش الأبيض في تواضعٍ وانكسار إلى ملك الملوك؟ أهم أحسن حال منك أن يقدموا على ربهم باللباس الذي يرتضيه لهم وتقدمي أنتِ باللباس الذي لا يرتضيه لكِ؟

ولاشك لديّ في أنكِ وإن لبستِ عباءة مخصرة أو أخذتِ بفتوى من يجيز كشف الوجه أو تبذلتِ في مظهركِ أثناء وجودكِ في تلك الأماكن المقدّسة فإنك لا تقصدي إغراء الشباب ولفت انتباههم، فلديّ إلمام متواضع بمدى بساطتكِ وطيب نيتكِ وغفلتكِ عن تلك المقاصد السيئة، وهذا ما يجعلني أزداد حرصاً على أن أراكِ عزيزة بحجابكِ فخورة بهِ، حتى تقفي به سداً منيعاً في وجه كل داعٍ إلى التحرر المزعوم..

أسطرٌ مُزجت بالألم والأمل، ألمٌ من حال بعض الأخوات هناك في الأماكن المقدسة، وأملٌ بأن يتغيّر حالهن ليصبح أكثر إلتزاماً بالشرع وتعاليمه، يسّر الله لأخواتنا وبناتنا التمسك بالحجاب الساتر، ورحم الله كل أب وأم ربّوا بناتهم منذ الصغر على الحجاب والحشمة..

أشكركم على التكرم بزيارة الموضوع، ولا تنسوني ووالديّ من صالح دعائكم..

أرجو في ختام الموضوع من الأخوات المُكرمات أن يتفضلن بنقل الموضوع إلى المواقع النسائية، وحقوق نقله متاحة لكل مسلم ومسلمة، حتى يطّلع عليه أكبر قدر من أخواتنا وبناتنا، نفعنا الله وإياكم بما نكتب وجعله في موزاين أعمالنا الصالحة يوم نلقاه..


أخوكم، هادئ الطباع..
الخميس 28 / 8 / 1427 هـ..