تعبت منه هل اللي سويته صحيح

الله يعينككك
بس زوجك مديون قدري ظرفه واستغلي تخفيض

اذا عندة مواشي يبيع لة كم. تويس ولاكم غنمة. ولا اذا ابل يبعي لة بكرتين. ويعطيك الفلوس. انتي عودتية. لوكل شهر تاخذي اقل شي 500 وتقضي فيها وشهر الي بعدة. كذالك. بتسد حاجتك. عطية حقوقة وزني علية خلية. فوق راسة الله يسهرة لك ويسخر لي زوجي.

ماعندي كلام البنات ماقصروا بس نصحيه لك اذا شفتي مروق وكذا اطلبيه أشياء محدده او انك تخليه كل شهر يعطيك مبلغ لو 50ريال وادخلي جمعيه واشتري للي تبغي ربي يرزقك الزرق الحلال ويبارك لك فيما يعطيك /دعواتك

اطلبي حقوقك ولاتتنازلين وخلك على موقفك وسالفة الملائكه تلعنك احس الحريم فهمين ذا شي غلط على الععموم خلك على موقفك كلميه بعقل قولي متطلباتي اساسيه مو لعب ولابطره كل شي ناقصني وانت ربي رازقك ليش تبخل انسان عنده مواشي معناه عنده فلوس لايضحك عليك بس باسلوب بدون ماتتسببين بخراب بيتك وربي يسخره ل

من حقك مصروف شهري بلي يقدر عليه.. ومن حقك تزعلي عادي حن بشر لا تصعبنها عليها.. هيه لما رفضت كانت زعلانه منه من الاجدر يجي هو ويطيب خاطرها بكلمه حلوه
حسن العشرة : ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء/19 ، وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228.
وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء " . رواه البخاري ( 3153 ) ومسلم ( 1468 ) .


النفقة : وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .
والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .
والمقصود بالنفقة : توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .
وفي السنة :
قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة - زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها - " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف " .
عن عائشة قالت : دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك . رواه البخاري ( 5049 ) ومسلم ( 1714 ) .
وعن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم