اقسم بلله امهم ماتبيهم

ليش ماتخلين داعيه تكلمها وحده يكون عندها أسلوووب وكلامها مؤثر وتكلمها وتنصحها وتذكرها الله عز وجل

طيب امهم ماتبيهم وين اخوك عن بناته يطلق الأم ويتزوج ويرمي بناته وين ضميره وقلبه

شكلها متعلقه باخوك اذا قدر يردها حاولي

شكل امهم تافهه ولا الرجال قلعته بدل الجزمه الف جزمه والبنات نهايتهم منحرفات ولا معقدات

انتي فاهمه غلط واللي يردون عليك ويقولون الام ملزومة فيهم هم غلط
الله بالقرآن الكريم يقول
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) ۞ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

بعد الطلاق ماتمسك اطفالها اذا مالها قدرة وماتستطيع بكيفها الله ما يلزمها كيف انتي تدعين عليها لشيء الله ما الزمها فيه ولا الزم الاب الملزوم الجد والجده المفروض تناصحين امك ماتضربهم ولا تعنفهم اذا ربي ما الزم الام انها ترضع طفلها في حالة الطلاق بل اذا هي راضيه ترضع وعليه النفقه غصبا عنه واذا ماتبي يدور مرضعه لطفله ويدفع لها فلوس وترضع ابنه
احنا اللي جاهلين بديننا ونمشي العرف اللي يقول الام تمسك عيالها وتربيهم بحالة الطلاق مع انها غير ملزمة شرعا بذلك واذا تزوجت وعاشت حياتها اكلوا وجهها الناس مع ان الله اللي قال هالكلام فيه كمية جهل غربية بمجتمع النساء لمعرفة حقوقهم في الدين الاسلامي وليس الاعراف والتقاليد