زعلاانة ومقهورة ☹☹

@dydydydy

السلام عليكم
كيفكم حبايبي
عااد استحملوني ابغى افضفض شويات
بصراحة ماني عارفة ايش اسوي تعبت من زوجي
الين الحين ما عطاني مصروف عشان اقضي للعيد لي ولعيالي والله ولا ريال لسه
ما اخذت ولا شي ولا شي
كل ما اقله عطيني يجلس يهاوش ويقول ما عندي
والله اني اشوف فلوس في محفظته بس مدري ليه مو راضي يعطيني تعبت منه استغفرالله
امس اخر مرة كلمته جلس يعصب وقالي خلاص بكرة
والين الحين ما عطاني اصلا طلع العصر وانا نايمة ولا عطاني
مابغى اطلب منه الحين لانه احس بالاهانة كذا
☹☹☹☹☹☹

39 تعليق 4,561 مشاهدة

0 0

شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

39

  1. لاتطلبين فلوس اطلبيه يوديك السوق وهناك يدفع واطلبيه وهو رايق وبأسلوب زين
    الله يسخره لك ويفرج همك

  2. الله يعينك ياقلبي ويهديه.
    بس ليش تحسين بالاهانه ! هاذا ابسط حقوقك. !! ماعليك منه لو منك اززززززن عليه. دام على كلامك معه فلوس '

  5. @algoahr_alghalyh

    - حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه

    س: من أم أ ، م ، م من المدينة
    تقول : أنا أخذت نقوداً من زوجي دون علمه ، وكان إذا طلبت منه شيئاً لا
    يعطيني ، وأحياناً أحتاج بعض اللوازم للبيت وللملابس وما أشبه ذلك ، رغم أن
    قيمتها بسيطة جداً ، وأحتاج أيضاً لبعض الهدايا أردها للناس الذين يهدون
    إلّي ، وعندما ناقشت زوجي ذات مرة سمح لي ، وقال إذا أخذت شيئاً معقولاً
    فإني لا أمانع وخذي ما تريدين من الدولاب ، حينئذ بدأت أتصرف كما أمرني
    جزاكم الله خيراً ، لكنّي أسأل عن المرات الماضية ، وجهوني جزاكم الله
    خيراً ؟

    (الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 268) ج:
    أما بعد الإذن فالأمر واضح والحمد لله ، لمّا أذن لك الحمد لله ، فإنك
    تتصرفين في الأمور المعقولة من غير إسراف ولا تبذير هذه أمانة ، والواجب
    عليكِ أداء الأمانة ويكون التصرف تصرفاً شرعياً معقولاً ليس فيه إسراف ولا
    تبذير ، أما الأخذ الأول الذي بغير إذن وهو في حاجة البيت فلا بأس ، إذا
    كان في حاجة البيت وحاجة الأولاد وحاجة الضيف فلا بأس ، استفتتْ هند بنت عتبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان
    رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيّ إلاّ ما أخذت منه بغير
    علمه ، فهل عليّ إثم فيما أخذت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ، ما يكفيك ويكفي بنيك

    فهذا إذن من النبي صلى الله عليه وسلم ، أن المرأة تأخذ من مال زوجها
    بالمعروف لحاجة البيت وحاجة الأولاد ، لكن ليس لها أن تبذر أو تسرف ، ولكن
    تأخذ بالمعقول لحاجة البيت من جيبه ، من صندوقه ولو بدون علمه لا بأس بذلك
    هذا هو الصواب.

    منقول

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.