ساحرتها ضرتها

الله يشفيه ولازم يقرون بانفسهم على البيت ويخلون ذكر الله موجود بكل وقت ويحصنون انفسهم
ومويه زمزم ترا زينه

اشوف في مقاطع شيوخ حقين سحر ان الجني يتكلم و يعلم الشيخ مكان السحر وهذا معناته ان هذا الشيخ مايخاف وإيمانه قوي فمن التعذيب يعترف الجني .

وربي يحمينا من شر كل ساحر وحسبي الله على كل ساحر ومن اتبع السحر

سوره البقرررره

مايحوز يااختي .. لان في علماء حذرو من هالشي تتوقعين الجن صادق ..الجن احيانا وومكن ينطق باسم الساحر ظلم وتعدي ليوقع بين الناس العداوه والبغضاء واقراي اقوال العلماء بها الشان

من يزعم أنه سيخبرك بالذي عمل السحر؛فاحذره؛ فإنه دجال كذاب.
والأصل في الجن المتلبس بدن الإنسان الكذب؛ فلا يصدق إن أخبر بفاعل السحر. فكم تفرقت بيوت؛ بسبب كذب الشياطين، وتصديق بعض الرقاة لهم.
والشياطين عندما تخبر بفاعل السحر؛ فإنهم يختارون من هو عرضة للتهمة، وغالبًا يكون قريبًا لك؛ لقطع الأرحام، وإشعال نار الفتنة بين الأقارب.
لكن إن أخبر الجن بمكان السحر، فلا بأس أن نتأكد من ذلك، ونادر ما يصدقون، لاسيما إن أوشك على الهلاك بسبب التعبد، أو الرقية؛ فيخبر نجاة لنفسه.
لا يجوز أن يسأل الراقي الجني من عمل السحر، ومن حسد المريض؛ فإن الأصل في هؤلاء الجن الكذب، وقد يقول أن الفاعل فلان؛ بقصد إيقاع التفريق، والنزاع.
يحرص الجني المتلبس أن يقول أن فاعل السحر فلان من الأرحام، أو من أقارب الزوج؛ لإيقاع الشقاق، والتنازع. ولا يجوز للمسلم أن يصدقهم؛ فالأصل فيهم الكذب.
خادم السحر من الجن يخاف من الساحر والمردة أن يؤذوه، أو يؤذوا أهله إذا اعترف بفاعل السحر، أو مكانه، ونادر جدًا أن يعترفوا؛ فالعاقل لا يصدقهم.
ولكن إذا قال أن السحر في مكان كذا وكذا، لا بأس أن يتأكد من الأمر. وأما تصديقهم في اتهام الناس، فلا، وألف لا؛ فإن ذلك يفتح باب شر.
من صدّق الجن في أخبارهم، أو سألهم في أمر؛ كان له نصيب من وعيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيمن سأل الكهنة أو صدقهم. بل ذكر ابن الأثير، وغيره أن فاعله من الكهان.
مايفعله بعض إخواننا الرقاة، ويقول للمعيون حاول تتخيل العائن، أو يجعله يكتب أسماء من يخطر في باله أنهم حسدوه؛ هذا يفتح والله باب شر عظيم.
لكن إذا نطق الجن بأنه دخل عن طريق عين فلان، ووجدت قرائن من الواقع بصدقه؛ فهنا لا بأس أن يؤخذ من أثر المشكوك فيه، ويغتسل منه المعيون.