شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

2,111
  1. @am_alghaalyaat

    أم الغاالياات
    بنات في ما يتعلق بالاسباب ، و القدر : .......ولهذا أنت مأمور بالأسباب مأمور بالدعاء، لأن الله عز وجل، قد يكون علق شفائك على دعائك أو دعاء فلان لك، أو العلاج في المستشفى الفلاني، أو عند الطبيب الفلاني، وهكذا طلب الرزق بالتجارة والبيع والشرا…
    .
  2. @leliana

    Leliana
    السلام عليكن و رحمة الله وبركاته . انا اتبعت الحمية ببنتي الثالثة و مانجحت معاي. . لذلك عالحمل قررت اعتمد على شرب الماء الي نسبة قلويته ph7. و كنت اشرب منه بكثرة وحتى هوة الماء الرئيسي في بيتنا يعني حتى زوجي يشرب منه. و ثانيا. فيه نوع م…
    نسيت اكتب اني انتقلنا لبيت جديد قبل الحمل ب ٣ شهور لذلك حصلنا الماء يمكن اسمه اكوا. ونسبته 7 و دخلنا الاسماك مرة في الأسبوع في نظام غذاءنا عشا ن اولادنا يقوى جسمهم...
  3. @am_alghaalyaat

    أم الغاالياات
    بنات في ما يتعلق بالاسباب ، و القدر : .......ولهذا أنت مأمور بالأسباب مأمور بالدعاء، لأن الله عز وجل، قد يكون علق شفائك على دعائك أو دعاء فلان لك، أو العلاج في المستشفى الفلاني، أو عند الطبيب الفلاني، وهكذا طلب الرزق بالتجارة والبيع والشرا…
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع.

    عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ، ومما لم ينزل ، وإن البلاء لينزل ، فيتلقاه الدعاء ، فيعتلجان - ( يعتلجان : أي يتصارعان - لسان العرب - 2/327 ) إلى يوم القيامة ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك - 1 / 492 ، وقال الألباني حديث حسن ، أنظر صحيح الجامع 7739 ) 0

    قال المناوي : ( فيستعمل العبد الحذر المأمور به من الأسباب وأدوية الأمراض والاحتراز في المهمات ؛ معتقدا أنه لا يدفع القضاء المبرم ، وإنما يدفع الدواء والتحرز قضية معلقة بشرط غير مبرم ) ( فيض القدير - 6 / 452 ) 0

    وقد ثبت أيضا من حديث سلمان – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ) ( أخرجه الترمذي في سننه - كتاب القدر ( 6 ) - برقم ( 2239 ) ، والحاكم في المستدرك - 1 / 493 ، وقـال الألباني حديث حسن ، أنظر صحيح الجامع 7687 ، صحيح الترمذي 1738 - السلسلة الصحيحة 154 ) 0

    قال المناوي : ( " لا يرد القضاء " المقدر " إلا الدعاء " أراد بالقضاء هنا الأمر المقدر لولا دعاؤه ، أو أراد برده تسهيله فيه حتى يصير كأنه رد 0 وقال بعضهم : شرع الله الدعاء لعباده لينالوا الحظوظ التي جعلت لهم في الغيب ، حتى إذا وصلت إليهم فظهرت عليهم ، توهم الخلق أنهم نالوها بالدعاء ، فصار للدعاء من السلطان ما يرد القضاء " ولا يزيد في العمر إلا البر " يعني العمر الذي كان يقصر لولا بره ، أو أراد بزيادتـه البركة فيه ، فعلى الأول يكون الدعاء والبر سببين من أسباب السعادة والشقاوة ، ولا ريب أنهما مقدران أيضا 0 قال القاضي : مر أن القضاء قسمان جازم لا يقبل الرد والتعويق ، ومعلق وهو أن يقضي الله أمرا كان مفعولا ما لم يرده عائق ، وذلك العائق لو وجد كان ذلك أيضا قدرا مقضيا ، وقيل : المراد بالقضاء ما يخاف نزوله ، وتبدو طلائعه وإماراته من المكاره والفتن ، ويكون القضاء الإلهي خارجا بأن يصان عند العبد الموفق للخير ، فإذا أتى به حرس من حلول ذلك البلاء ، فيكون دعاؤه كالراد لما كان يظن حلوله ويتوقع نزوله 0 وقيل : الدعاء لا يدفع القضاء النازل بل يسهله ويهونه من حيث تضمنه الصبر عليه والتحمل فيه والرضا بالقضاء ) ( فيض القدير 6 / 449 - 450 ) 0

    قال الإمام الشافعي - رحمه الله - :

    أتهزأ بالدعاء وتزدريـــــه ... وما تدري بما صنع الدعـاء

    سهام الليل لا تخطي ولكن ... لها أمد وللأمد انقضــــــــاء


    ( ديوان الإمام الشافعي - ص 48 ) 0


    قال الغزالي - رحمه الله - : ( فإن قلت : ما فائدة الدعاء ، والقضاء لا مرد له ؟ فاعلم أن من القضاء رد الدعاء ، فالدعاء سبب لرد البلاء واستجلاب الرحمة ، كما أن الترس سبب لرد السهم ، والماء سبب لخروج النبات من الأرض ، فكما أن الترس يدفع السهم فيتدافعان ، فكذلك الدعاء والبلاء ) ( إحياء علوم الدين - 1 / 328 - 329 ) 0

    وقال ابن تيميه - رحمه الله - : ( الدعاء سبب يدفع البلاء ، فإذا كان أقوى منه دفعه ، وإن كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه ، لكن يخففه ويضعفه ، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة والعتق 0 والله أعلم ) ( مجموع الفتاوى - 8 / 193 ) 0

    وقال ابن القيم - رحمه الله - : ( والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدفعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن 0 وله مع البلاء ثلاث مقامات :
    أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه 0
    الثاني : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفـا 0
    الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه ) ( الجواب الكافي - ص 17 - 18 )
  4. أم الغاالياات
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يغن…
    ذهب😍😍
  5. @shoooook100

    اسوار الغرام
    والله صادقه يانسايم هو الوخز والشد بعد الجماع بساعات هو تلقيح البويضه والايش انا طول دورتي كان 32 والتبويض بالضبط صصار بيوم ١٧ من الدوره ومعه علامات ارتفاع درجة حراره وشد ونغز مو طبيعي والم بعد ماهدى وفحصت بارتون خف الخط بشوي وكلير بلو …
    مستحيل تتلقح في ٤ ساعات
    كل المواقع تؤكد انغراس البويضه يحتاج من ٣الى٧ ايام لكي تمر من قناه فالوب وتستقر في الرحم وتنغرس لذلك اتوقع انك سبقتي التبويض فقط وان الافرزات كانت تبويض لان من متابعه سنوات لاحضت اذا انتهى التبويض تنتهي الافرزات السائله والي تمط

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.