شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

105

  1. @mtaml_2

    اللهـم ارفـع عنـا الجهـل ..

    أخـواتي .. تثقفن في هذه الأمـور قبل أن تتكلمـن عن جهـل

    وقبل أن تشككن بالعلمـاء ..

    ـــــــــــــــــ وفقتم ،،

  2. @am_bsmh2003

    المشاركة المقتبسة غير متاحة.

    تذكر قول الله عز وجل { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }
    فلا تكتب بكفك غير شيء ***** يسرك في القيامة أن تراه

  3. @tok_alyasmyn_2

    مريومه عزيزتي الحلال بين والحرام بين
    اي لامجاااااااااال للنقاش
    يعني شرب الخمر حرام هل نقول لا لان الموضوع ليس صلاة وصيام اذا قابل للنقاش..!!!!!
    اخيه اذا اكدت الفتوى بالادله فلامجال للنقاش ابدا ابد

  5. @ghsn_zyton

    الف معنى......

    والله مامدحتك الا لانك تستاهلي باني اقول فيكي كل خير,,,,وبعدين الاخوات اللي مفروض انهن يكونن اخوات من جد ,,المفروض انهن يتقن الله في كلامهن اجل بالله انبثاقة امل تكفرني وتخليني زنديقه ,, والله ماالوم اصحاب الديانات الاخرى بانهم مايدخلو بالاسلام اذا كان اسلوب الداعي مثل انبثاقه او طوق الياسمين او الثالثه رضا ربي,, اسلوب خالي من التحاور والموضوعيه
    الا شي منفر يخلي الواحد يكرهم اكثر واكثر

    وهديتك انشالله راح اقراها والف شكر لكي عزيزتي على رحابة صدرك وبارك الله فيكي اختي الف معنى

    ادعو للتسامح....
    كخخخ ضحكتيني والله ,, انا شيعيه!!!!!!!!!!
    مااقول الا الله يهديكي بس ,, انا ياحبيبتي سنيه ابا عن جد ,, مو اني مااحب اتبع فتوى شيخ معين او اقول عنه متشدد اكون خلاص صرت شيعيه .

    مريومه ,,,,

    انا معاكي بكل اللي قلتيه,, وفعلا طرح الاراء ومناقشتها لازم تكون باسلوب حضاري

    ليه مو الرسول خير قدوه لنا باننا نتعلم منه فن الحوار والاحترام؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وعلى قولتك لبكره وهم تقديس في تقديس ,,

    المفروض على كل وحده تنصح تنصح باسلوب بعيد عن الهمجيه كالجهله ,, واللي ماعندها هالشي لاتحاور افضل لها .

    وبعدين تحريم البنطلون للشيخ بن عثيمين في كثير علماء اباحوه ليش اتبع فتواه وانا عندي فتوى اسهل وايسر,, واذا فضيت باذن الله راح اكتب الفتاوي بس لازم اجيب اقوال علماء انا واثقه من فتواهم.

    ياجماعة الخير لما تبون تحببون انسان بشي لازم تكون عندكم القدره على ذلك عن طريق اقناعه بكل ادب ووساعة صدر. اما الهمجيه فهذا شي مرفوض

    وانا متاكده ان في مائة وحده مثل رايي بس للاسف ماعندهم الشجاعه بابداء الراي بموضوع لبس القصير او البنطون او غيره.

    وصححوا لي اذا انا غلطانه في فتوى للشيخ بن عثيمين الله يرحمه,, ان سفر المراءه لوحدها حرام
    يعني انها تسافر داخل السعوديه

    وهذاك اليوم الشيخ العبيكان اجاز للمراءه بالسفر لوحدها ويقول ان اول على زمن الرسول كان السفر فيه اخطار كبيره على الرجل فمابالك بالمراءه من قطاع طرق وغيرهم,,

    اما الان فلا باس عليها بالسفر لان بالطائره امان , وخصوصا اذا كان في احد يودعها من اهلها وعند استقبالها احد من اهلها,
    تمام كلامي ,, وهذا اللي قصدته يوم قلت ان الزمن تغير فلابد من تغير الاحكام نظرا للظروف اللي وفرت الامان عن طريق التكلونوجيا. هذا مثل بسيط لما ذكرت ان في احكام لازم انها تتيسر وتكون معقوله ,,

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.