شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

26
  1. @khalid_2030 عضو

    صاحبة الموضوع #99847236
    شكرا شكرا شكرا من القلب وصدق من قال اذا استشرت احدا كأنك اخذت نصف عقله
  2. @mdyr_nfsy عضوة

    دموعي قريبه وطبوعي
    لا تتجرئين على الفتوى وأنت رح أسأل في المحكمه وهم يفتونك وما عليك الأيام مع حسن الأخلاق ترد الوضع ملاحظه لا زلت اعارض تواجد وسؤال الرجال هنا لكن عشان فتوى زمانها
    الطلاق الأول فيه تفصيل فإن كان في طهر جامعتها فيه فالصحيح أنه لا يقع لما ثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه طلق امرأته وهي حائض فقال له النبي ﷺ راجعها, وبين له أن الطلاق الشرعي يطلقها في قبول عدتها طاهراً أو حاملاً, لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ[الطلاق: 1], قال العلماء: معنى ذلك طلقوهن طاهرات من غير جماع, فإذا كان الطلاق وقع في طهر لم يجامعها فيه, وكان الغضب ليس بشديد فقد وقع الطلاق والرجعة لا محل لها والذي أفتاه في ذلك قد أفتاه بغير صواب, أما إن كان الطلاق وقع في شدة غضب يعني كان بينهما خصام شديد حتى استحكم عليه الغضب, واشتد به الغضب ولم يملك نفسه في ذلك فإن الطلاق حينئذ لا يقع, فيكون السائل حينئذ قد أمسك زوجته ولا يسمى رجعة وإنما ردها إليه لكون الطلاق لم يقع، والخلاصة أن السائل المذكور له حالان: إحداهما أن يكون طلق في طهر جامعها فيه هذا لا يقع على الصحيح وإن كان الجمهور على خلاف؛ لكن هذا قول جماعة من السلف أنه لا يقع لحديث ابن عمر لكونه طلق في غير العدة فلا يقع، الحال الثاني: أن يكون طلق في طهر لم يجامعها فيه؛ لكنه قد اشتد به الغضب شدة واضحة ليس غضباً عادياً، غضب شديد؛
  3. @kmrr_zmany محررة ماسية

    الحمدلله اغلبكم قال مايقع شككتوني بكلامي خفت اخذ ذنب من يقرا
  4. @adoaaa_17 محررة فضية

    رح اسال شيخ مختص
    حنا هنا مب مفتيات حتى تاخذ منا فتوى تحليل
  5. @zhr_allymon_5 عضوة

    مع الايام تنرد الثقه لا تخاف خصوصا انها تحبك
    اي مشكلة لازم يكون لها اثار بتستمر كم يوم بعدين تروح
    بس هي ممكن فقدت الامان وأنك ممكن في اي لحضه تخليها
    عشان كذا حاول تقولها مثلا لو شرينا بيت بخليه بأسمك او لو جمعت مبلغ رح احوله على حسابك
    ومن هذا الكلام عشان ترجعلها الامان وانك فعلا صادق لدرجة قاعد تفكر كيف تأمن لها الحياة

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.