أستاذتي الفاضلة بالنسبة للتمرين الرابع كم كانت درجة الفقرة الثانية(فقرة عن اللغة العربية)؟ جزاك الله خير
أستاذتي الفاضلة بالنسبة للتمرين الرابع كم كانت درجة الفقرة الثانية(فقرة عن اللغة العربية)؟ جزاك...
%%sam%% :
أستاذتي الفاضلة بالنسبة للتمرين الرابع كم كانت درجة الفقرة الثانية(فقرة عن اللغة العربية)؟ جزاك الله خيرأستاذتي الفاضلة بالنسبة للتمرين الرابع كم كانت درجة الفقرة الثانية(فقرة عن اللغة العربية)؟ جزاك...
*حكاية حلم* :
جزاكي الله خييييييييييييييرا .... درس يبغاله شوي تركيييييييييييييييييييز ... حبيبتي مارديتي على استفساري هل استمر معكم ام انسحب لاني تغيبت كثير ... لان حتى تصحيح التمرين ماصححتي لي ...اهئ اهئ ****************** قصة قصيرة حدثت في عهد عبد الملك بن مروان ومتعلقة بأحد الأسماء الخمسة (فو)........... وهي لفتاة من عائلة فقيرة تتزوج بالخليفة وذلك لتمسكها باللغة العربية حتي وهي متعثرة.... وهي ان فتاة علي نهر دجلة اخذت تملأ قربتها بالماء فتدحرجت منها وهي تنادي اباها قائلة (يا أبتي ادرك فاها يا أبتي سكب الماء من فيها يا أبت غلبني فوها).... فلما سمعها الملك بن عبد مروان ارسل ليتزوجها لفصاحتها....جزاكي الله خييييييييييييييرا .... درس يبغاله شوي تركيييييييييييييييييييز ... حبيبتي مارديتي على...
من روائع بلاغة العرب
كان سيد علماء اللغة وكان يجلس في مجلس هارون الرشيد مع باقي العلماء... فكان إذا اختلف العلماء التفت إليه هارون أمير المؤمنين قائل قل يا أصمعي فيكون قوله الفصل
وصل الاصمعى من مرتبة اللغة من الشيء العظيم وكان يُدرس الناس لغة العرب .. وفي يوم بينما هو يدرسهم كان يستشهد بالأشعار و الأحاديث والآيات فمن ضمن استشهاداته قال :
(( السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكلا من الله والله غفورا رحيم ))
فواحد من الجلوس (إعرابي) قال يا أصمعي كلام من هذا؟
فقال: كلام الله
قال الاعرابى حشا لله إن يقول هذا الكلام
فتعجب الاصمعى و تعجب الناس .. قال يا رجل انظر ما تقول هذا كلام الله
قال الاعرابى حشا لله أن يقول هذا الكلام .. لا يمكن أن يقول الله هذا الكلام
قال له يا رجل تحفظ القرآن
قال :لا
قال : أقول لك هذه آية في المائدة
قال :يستحيل لا يمكن أن يكون هذا كلام الله
كاد الناس أن يضربوه (كيف يكفر بآيات الله )
قال الاصمعى اصبروا .. هاتوا بالمصحف أقيموا عليه الحجة .. فجاؤوا بالمصحف .. ففتحوه وقال أقرؤوا
فقرؤوها …
((السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكلا من الله والله عزيز حكيم) )
إذا بالاصمعى فعلا أخطا في نهاية الاية ... فأخرها عزيز حكيم ولم يكن أخرها غفور رحيم
فتعجب الاصمعى وتعجب الناس وقالوا يا رجل كيف عرفت وأنت لا تحفظ الاية
قال للاصمعى تقول:
اقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكلا ... هذا موقف عزة وحكمة .. ليس بموقف مغفرة و رحمة .. فكيف تقول غفور رحيم
قال الأصمعى : والله إنا لا نعرف لغة العرب